自然辨證法馬上就要考試，老師給了一份試題，但是需要自己找答案，自己一點(diǎn)也不懂，因?yàn)殛P(guān)系到獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定，馬虎不得，想找這方面的同學(xué)或老師幫忙做一下，或者提供一下參考資料。謝謝


1，只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是________。
       ①，問(wèn)題；    ②，理論；        ③，定律；        ④，假說(shuō)

2，否定證據(jù)對(duì)于存在陳述可以__________。
       ①，兼容；    ②；證實(shí)；        ③，證偽；         ④，確證
       
        3，物理學(xué)中貝納德花樣說(shuō)明，自然界的___________
①，        演化是進(jìn)化與退化的辯證統(tǒng)一；
②，        不可逆過(guò)程具有重要的建設(shè)性作用；
③，        層次結(jié)構(gòu)存在著因果關(guān)系的聯(lián)結(jié)鏈；
④，        超循環(huán)現(xiàn)象是無(wú)序和有序的統(tǒng)一。

4關(guān)于人類從自然界中提升出來(lái)的理論，__________解決了人是從猿變來(lái)的問(wèn)題，而恩格斯解決了人是怎樣從猿變來(lái)的問(wèn)題。
①，馬克思；     ②，達(dá)爾文；     ③，拉馬克；     ④，華萊士

   

5，下列有一推理格式： H蘊(yùn)涵E
                            證據(jù)表明E真
                       H亦為真
  這種推理在邏輯形式上屬于__________。
       ①，確證；      ②，證偽；     ③，后件誤斷；  ④，證實(shí)


6，判決性實(shí)驗(yàn)在科學(xué)檢驗(yàn)中能夠__________。
       ①，有條件地判定某個(gè)假設(shè)的真?zhèn)�；②，歷時(shí)地判定某個(gè)假設(shè)的真?zhèn)危?br />        ③，最終地判定某個(gè)假設(shè)的真?zhèn)危?nbsp; ④，即時(shí)地判定某個(gè)假設(shè)的真?zhèn)巍?br />

7，英國(guó)著名的科學(xué)哲學(xué)家波普爾認(rèn)為科學(xué)發(fā)展的模式為：
       “P→TT→EE→P”，這一模式的思想基礎(chǔ)在于：
①，        科學(xué)研究必須重視科學(xué)信念的作用；
②，        科學(xué)研究的過(guò)程是猜測(cè)與反駁；
③，        科學(xué)理論的正確與否在于科學(xué)理論能否得到證實(shí)；
④，        科學(xué)的發(fā)展是一個(gè)不斷革命的過(guò)程。

8美國(guó)著名的科學(xué)史家?guī)於髡J(rèn)為，科學(xué)發(fā)展的模式為：
       “前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)→危機(jī)→科學(xué)革命→新的常規(guī)科學(xué)”。
        他的科學(xué)發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)在于：
①，邏輯原子論；                ②，不可通約的范式；
③，“詞典”理論；              ④，中國(guó)套箱理論

9，理想實(shí)驗(yàn)是一種________。
①，思維中的邏輯推理過(guò)程；      ②；抽想化的概念；
③，僅限制在實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)；    ④，在最理想的條件下進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)

10在下列命題中，哪一個(gè)最能說(shuō)明自然界層次結(jié)構(gòu)的構(gòu)成具有相干性關(guān)系。
①，自然界的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中不同的層次具有不同質(zhì)的屬性；
        ②，自然界中低層系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形式和高層系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形式之間經(jīng)過(guò)遞進(jìn)可以相互轉(zhuǎn)化；
        ③，自然界不是加和性的復(fù)合體，而是其部分與整體之間可以相互過(guò)渡；
        ④，自然界是穩(wěn)定與漲落的統(tǒng)一體。

11，恩格斯認(rèn)為自然界是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著是指：
①，自然界中不存在著變化的暫時(shí)性；       
②，自然界物質(zhì)的具體形態(tài)都是無(wú)限的；
③，自然界的運(yùn)動(dòng)變化都是有序性的；
④，自然界的發(fā)展是循環(huán)的無(wú)限性。

12，從現(xiàn)代科學(xué)思想看，一個(gè)進(jìn)化系統(tǒng)的發(fā)展必須滿足下列三個(gè)條件：
       ①，遠(yuǎn)離平衡的開放系統(tǒng)，非線性相互作用、熵增加；
       ②，遠(yuǎn)離平衡的開放系統(tǒng)、非線性相互作用、隨機(jī)漲落
       ③，線性非平衡的開放系統(tǒng)、線性相互作用、隨機(jī)漲落；
       ④，線性非平衡的開放系統(tǒng)、線性相互作用，增熵逐漸減小。

13，自然界層次結(jié)構(gòu)的有限與無(wú)限問(wèn)題應(yīng)該從________去把握。
       ①，物質(zhì)的時(shí)空屬性上；           ②，物質(zhì)的信息與能量上；
       ③，物質(zhì)的結(jié)合度上；             ④，層次的關(guān)節(jié)點(diǎn)上

14，下列判斷哪一個(gè)比較合理：
①，因?yàn)榭茖W(xué)本質(zhì)上是一種理性事業(yè)，因此，科學(xué)的進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)在于是否符合合理性；
②，因?yàn)榭茖W(xué)是一個(gè)解問(wèn)題事業(yè)，因此，科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于是否解決了更多和問(wèn)題；
      ③，因?yàn)榭茖W(xué)的目標(biāo)具有多元性，因此，科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)也是多元的；
④，因?yàn)榭茖W(xué)是認(rèn)識(shí)自然界的工具，因此，科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)在于獲得更有用的理論。

   


15，從現(xiàn)代科學(xué)觀念出發(fā)，判別下列句子，哪一個(gè)較為合適：
       ①，永恒的自然規(guī)律也愈來(lái)愈變成歷史規(guī)律；
       ②，從存在到演化的科學(xué)思想轉(zhuǎn)變表示人類更加重視粒子文化；
       ③，人的科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由自然存在物所構(gòu)成；
       ④，現(xiàn)代科學(xué)研究表明宇宙是一個(gè)無(wú)限的存在體。

16，判斷下列命題哪一個(gè)比較正確。
       ①，從創(chuàng)造性思維的特征看，它是一種非邏輯思維。
       ②，從創(chuàng)造性思維的特征看，它是一種發(fā)散性思維；
       ③，從創(chuàng)造性思維的特征看，它是一種邏輯思維；
       ④，從創(chuàng)造性思維的特征看，它沒有統(tǒng)一的思維模式。

17，近代歷史上最早提出運(yùn)動(dòng)不滅思想的人是：
①伽利略；  ②笛卡兒； ③F•培根； ④邁爾。

18、從現(xiàn)代科學(xué)看時(shí)間具有外在性和內(nèi)在性的區(qū)別。下面表述中：A、時(shí)間與客觀實(shí)在的演化無(wú)關(guān)，僅反映了它們的順序性和持續(xù)性；B、時(shí)間具有方向性，是一種對(duì)稱性或缺和不可逆； C、時(shí)間具有反演的對(duì)稱性，也就是說(shuō)時(shí)間隱含著過(guò)去和未來(lái)的等價(jià)性與可逆性；D、不管是絕對(duì)時(shí)間還是相對(duì)時(shí)間，它們僅僅與客觀實(shí)體構(gòu)成外部聯(lián)系，因而只是表征了客觀實(shí)體的運(yùn)動(dòng)參量；E、時(shí)間是物質(zhì)客體的內(nèi)部變量，是事物內(nèi)部屬性，具有生命性，是生命演化的內(nèi)在尺度。以上五種表述中體現(xiàn)時(shí)間內(nèi)在性的為：
①ABC
②DCD
③        BE
④        ADCE
19，________是古代自然觀的基本特征：
       ①，猜測(cè)性、辯證性、邏輯性；    ②；直觀性、系統(tǒng)性、分析性；
       ③，思辯性、聯(lián)系性、綜合性；    ④，直觀性、思辯性、猜測(cè)性。
   
20，構(gòu)成系統(tǒng)具有整體性特征的原因之一是系統(tǒng)的要素之間存在著________。
       ①，相加性；  ②，協(xié)同性；      ③，無(wú)序性；    ④，同一性

21，在技術(shù)創(chuàng)造的一般過(guò)程中，最關(guān)鍵最富有創(chuàng)造性的環(huán)節(jié)是：
①        技術(shù)預(yù)測(cè)階段；  ②技術(shù)評(píng)估階段；
③技術(shù)原理構(gòu)思階段；④技術(shù)設(shè)計(jì)階段。

22，為了保證測(cè)量的合理性，從理論上講下列哪一個(gè)判斷不恰當(dāng)：
       ①，采用一定的計(jì)量單位；       ②，主客體的相互作用；   
       ③，立足于客觀性；             ④，不要干擾測(cè)量對(duì)象。
23，宇宙大爆炸的學(xué)說(shuō)，從哲學(xué)上說(shuō)明：
         ①，宇宙是無(wú)限的；           ②；宇宙是有限的；      
         ③，宇宙是演化的；           ④，宇宙是唯一的。
     
24，科學(xué)家把遺傳基因的變化解釋為DNA分子的組成和結(jié)構(gòu)變化，這種解釋         方式在科學(xué)哲學(xué)上屬于：
         ①，整合性解釋；             ②；還原性解釋；
         ③，相關(guān)性解釋；             ④，功能性解釋。
     
25，科學(xué)思維中，我們把________看成是同類事物形象特征的反映。
         ①，想象；    ②；定義；     ③，概念；      ④，意象。
26，科學(xué)理論之所以難被證實(shí)，從語(yǔ)言形式上看它因?yàn)槭莀_______。
        ①，觀察陳述；②，存在陳述；  ③，全稱陳述；  ④，單稱陳述
     
27，一個(gè)系統(tǒng)的要素如果按照彼此的相干性、協(xié)同性形成特定結(jié)構(gòu)和功能的過(guò)程稱為：
       ①，組織；    ②，自組織；       ③，有序；      ④，無(wú)序。

28、穆勒五法中，“結(jié)果相異，因子類同。同中求異，差異求解”屬于：
①契合法
②差異法
③求同差異共用法
④共變法
⑤排除法
29，科學(xué)系統(tǒng)中人們常常為了發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)而進(jìn)行爭(zhēng)論，這種現(xiàn)象表明：
       ①，科學(xué)是一種建制化事業(yè)；    ②，科技成果應(yīng)該誰(shuí)投入誰(shuí)所有；      
       ③，應(yīng)該加強(qiáng)科技倫理道德教育；④，科技人員總是比較喜歡自己的成果。

30、自然科學(xué)作為生產(chǎn)力的不正確的表述是：
    ①自然科學(xué)屬于一般社會(huì)生產(chǎn)力；    ②自然科學(xué)是直接生產(chǎn)力；
    ③自然科學(xué)是潛在的生產(chǎn)力；        ④自然科學(xué)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力。
   
31，科學(xué)方法論中，科學(xué)抽象中的分析所起的作用主要在于把握：
       ①，思維中的具體；             ②，具體的個(gè)別屬性；      
       ③，具體的一般；               ④，多樣性的具體。
32，自組織理論認(rèn)為，________是演化系統(tǒng)的演化機(jī)制。
       ①，對(duì)稱性破缺； ②，非線性；  ③，有序；      ④，無(wú)序。

33，所謂物質(zhì)系統(tǒng)在質(zhì)上的守恒是指：
       ①，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有對(duì)稱性；       ②，自組織的運(yùn)動(dòng)；
       ③，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不滅的；         ④，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式具有同一性。

34，在人與自然的關(guān)系上，我們認(rèn)為：
①，人類改造自然的結(jié)果總是給人類帶來(lái)無(wú)窮的財(cái)富；   
②，人類改造自然總是寓于認(rèn)識(shí)自然之中；
③，環(huán)境創(chuàng)造了人，而不是人創(chuàng)造了環(huán)境；
④，人類對(duì)自然的改造，自然報(bào)復(fù)人類。

35、關(guān)于物質(zhì)客體說(shuō)法不正確的是：
①指進(jìn)入人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)范圍的物質(zhì)對(duì)象，即對(duì)象化、過(guò)程化了的客觀實(shí)在，僅指自然客體，不包括社會(huì)客體
②物質(zhì)客體既具有本體論客觀實(shí)在的含義，又具有認(rèn)識(shí)論可知性的含義，因此具有客觀性、對(duì)象性和社會(huì)歷史性的多重屬性
③物質(zhì)客體是有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的，是實(shí)體和屬性的統(tǒng)一
④世界是可知的，物質(zhì)客體存在和發(fā)展都具有規(guī)律性
36，在現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)中，人們之所以對(duì)歸納法提出批評(píng)，是因?yàn)椋?br />        ①，從本質(zhì)上講它沒有價(jià)值；    ②，它具備真值的傳遞性；
       ③，科學(xué)觀察滲透理論；        ④，演繹法具備真值性。

37，從科學(xué)社會(huì)學(xué)上講，科學(xué)技術(shù)是一種：
       ①，思維方法； ②，理性事業(yè)；  ③，知識(shí)體系； ④，文化過(guò)程。

38，科學(xué)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)是由下面幾個(gè)要素組成的：
       ①，科學(xué)事實(shí)、科學(xué)觀察、科學(xué)實(shí)驗(yàn)；②，問(wèn)題指向、預(yù)設(shè)、應(yīng)答域；
       ③，問(wèn)題指向、科學(xué)理論、科學(xué)假設(shè)；④，求解目標(biāo)、應(yīng)答域、問(wèn)題指向

39，靈感與直覺的主要區(qū)別在于：
       ①，靈感與直覺的思維形式絕然不同；   
       ②；靈感與直覺的思維在把握對(duì)象時(shí)其心理過(guò)程處在不同的階段上；
       ③，靈感的結(jié)果具有突破意義而直覺沒有；
       ④，靈感是一種突發(fā)性思維，直覺是一種心理行為。
40，信息可以表征系統(tǒng)的________：
       ①，組織化程度；    ②；自組織；      ③，結(jié)構(gòu)；      ④，功能。

41，在當(dāng)今世界的所謂“全球性問(wèn)題”中，一般認(rèn)為首要的問(wèn)題是_______。
①，人口問(wèn)題；             ②，不可再生資源問(wèn)題；   
③，糧食問(wèn)題；             ④，環(huán)境問(wèn)題
42、關(guān)于演繹推理闡述不正確的是：
①是三段論式的結(jié)構(gòu)，包括大前提、小前提和結(jié)論三部分
②如果有一個(gè)前提是否定的，結(jié)論也應(yīng)該是否定的
③是從一般到個(gè)別的邏輯過(guò)程
④可靠性小，但創(chuàng)造性大
43、反常問(wèn)題是指：
①，不是正�？茖W(xué)認(rèn)識(shí)中提出的問(wèn)題；
②，和公認(rèn)理論形式不一樣的問(wèn)題；
③，非正常思維形式提出的問(wèn)題；
④，是拒斥已有理論框架的有待解決的問(wèn)題。

44，科技進(jìn)步轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)力來(lái)自于：
①地區(qū)科技發(fā)展的不平衡性；  ②科技自身發(fā)展內(nèi)在邏輯推壓作用；
③社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的拉引作用； ④科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的矛盾。

45，從地球的演化來(lái)看，自然界的發(fā)展是_______。
       ①，過(guò)程集合體； ②，有限的；  ③，宏觀上有序； ④，微觀上無(wú)序。

46，恩格斯所概括的十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)不包括：
①        賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》； ②達(dá)爾文的進(jìn)化論；
  ③施旺和施來(lái)登的細(xì)胞學(xué)說(shuō)； ④焦耳等人揭示的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律；            

47，科學(xué)認(rèn)識(shí)相對(duì)于常識(shí)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)在于：
       ①，認(rèn)識(shí)結(jié)果的可檢性；         ②，認(rèn)識(shí)過(guò)程的自組織；
       ③，認(rèn)識(shí)結(jié)果的有序性；         ④，認(rèn)識(shí)結(jié)果的無(wú)序性。
48、列寧的物質(zhì)范疇定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇、這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映�！毕铝欣斫獠环�合上述物質(zhì)范疇意義的是：
①哲學(xué)范疇的物質(zhì)等同于自然科學(xué)中具體物質(zhì)形態(tài)和屬性
②物質(zhì)對(duì)意識(shí)的獨(dú)立性與根源性
③物質(zhì)能通過(guò)人的感覺而被認(rèn)識(shí)的可知性
④劃清了唯物主義與唯心主義物質(zhì)觀的界限，辯證唯物主義與形而上學(xué)物質(zhì)觀界限


49，20世紀(jì)以來(lái)，你認(rèn)為下列哪一個(gè)不是科學(xué)發(fā)展的重要特征：
       ①，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越數(shù)學(xué)化；     ②，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越綜合化；
       ③，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越分化；       ④，科學(xué)技術(shù)越來(lái)越抽象化。
50，自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)服從某些共同規(guī)律表明：
①自然界具體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的守恒性；②自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不滅性；
③自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性； ④自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一性。

51，你認(rèn)為下列判斷哪一個(gè)不正確：
       ①，自然界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；
       ②，自然界的物質(zhì)性在于統(tǒng)一性；
       ③，自然界的整體性在于系統(tǒng)性；
       ④，自然界的演化性在于不可逆性。

52，從科學(xué)認(rèn)識(shí)體系內(nèi)部看，真正推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要因素是：
       ①，科學(xué)實(shí)驗(yàn)；   ②，社會(huì)生產(chǎn)；    ③，階級(jí)斗爭(zhēng)；  ④，認(rèn)識(shí)矛盾。

53，自然界層次結(jié)構(gòu)是指：
       ①，自然界結(jié)構(gòu)內(nèi)的分層排布；       ②，自然界的因果鏈；      
       ③，相干性關(guān)系下構(gòu)成的逐級(jí)結(jié)構(gòu)關(guān)系； ④，自然界的存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)。

54，從邏輯上看________是測(cè)量的邏輯基礎(chǔ)：
       ①，歸納；    ②；演繹；       ③，類比；      ④，比較。

55、科學(xué)事實(shí)屬于：
① 客觀事實(shí)； ② 經(jīng)驗(yàn)事實(shí)；③ 理論事實(shí)；④ 假想事實(shí)。
56下列關(guān)于《自然辯證法》說(shuō)法不正確的是：
①《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題，從而引起了自然觀的偉大變革。
②《自然辯證法》在馬克思主義發(fā)展史上首次正確解決了哲學(xué)和自然科學(xué)的相互關(guān)系問(wèn)題。
③《自然辯證法》為自然科學(xué)家提供了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證邏輯等偉大的認(rèn)識(shí)工具。
④《自然辯證法》是馬克思與恩格斯共同的歷史貢獻(xiàn)。

57，近代最早提出自然界演化歷史觀的是：
①        牛頓經(jīng)典力學(xué)； ②康德星云假說(shuō)；
③達(dá)爾文進(jìn)化論；  ④麥克斯韋電磁理論。
58，技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)不包括：
① R&D活動(dòng)；
②生產(chǎn)過(guò)程計(jì)算機(jī)控制的建立；
③有關(guān)產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)；
④引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)。
59、關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新理解有誤的是：
①技術(shù)創(chuàng)新的要領(lǐng)既不同于科技革命，也不同于一般的技術(shù)發(fā)明，而是泛指社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中的某種創(chuàng)新活動(dòng)。
②        技術(shù)創(chuàng)新能力是國(guó)家經(jīng)濟(jì)活力和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，從而成為當(dāng)今國(guó)家發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志之一。
③        技術(shù)創(chuàng)新是科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的概念，或者說(shuō)它首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，然后才是科學(xué)技術(shù)方面的概念。
④        技術(shù)創(chuàng)新是從新技術(shù)研制到成果向產(chǎn)品化、商品化靠近的過(guò)程，它也是一個(gè)系統(tǒng)工程，因此研究與實(shí)驗(yàn)開發(fā)活動(dòng)（R&D）是技術(shù)創(chuàng)新的核心


60，從現(xiàn)代科學(xué)觀來(lái)看，________是自然界進(jìn)化的直接誘因：
     ①，反饋；    ②，突變；       ③，內(nèi)部漲落；      ④，不可逆性。

61，最早引進(jìn)“科學(xué)共同體”概念的人是：
      ①F•培根；   ②牛頓；   ③威廉•惠威爾；   ④波朗尼。

62，近代前期自然觀的基本特征之一是：
       ①，聯(lián)系性；    ②，分析性；    ③，矛盾性；   ④，發(fā)展性。

63、科學(xué)問(wèn)題是一種：
①超時(shí)代產(chǎn)物；           ②有結(jié)構(gòu)的命題；   
③歷史時(shí)代的產(chǎn)物；       ④沒有明確求解目標(biāo)的命題。

64你認(rèn)為下列哪一個(gè)觀點(diǎn)比較正確：
       ①，辯證唯物主義應(yīng)該根據(jù)科學(xué)的發(fā)展而改變形式；
       ②，科學(xué)應(yīng)該按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)發(fā)展；
       ③，科學(xué)的發(fā)展應(yīng)該擺脫哲學(xué)的影響；
       ④，辯證唯物主義應(yīng)該獨(dú)立于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
65、關(guān)于科學(xué)理論表述不合理的是：
①任何一個(gè)科學(xué)理論都包含三個(gè)基本知識(shí)形態(tài)：基本概念、基本原理或基本定律和邏輯結(jié)論
②在科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)形式中邏輯結(jié)論處于核心位置�；�本概念、基本原理或定律是結(jié)論的輔助形式
③如果用K代表核心部分，用I代表K的應(yīng)用，T代表科學(xué)理論，那么科學(xué)理論的邏輯形式結(jié)構(gòu)就是T=<K•I>
④科學(xué)理論具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)論功能

66、默頓在《科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)》文章中提出了四條科學(xué)的社會(huì)規(guī)范，下列表述正確的是：
①個(gè)人主義、無(wú)政府主義、私利性、普遍的地懷疑主義
②無(wú)政府主義、普遍主義、無(wú)私利性、普遍的懷疑主義
③普遍主義、公有主義、無(wú)私利性、有條理的懷疑主義
④個(gè)人主義、普遍主義、私利性、有條理的懷疑主義


67，人與自然的關(guān)系是建立在人的________基礎(chǔ)上。
       ①，能動(dòng)性；    ②，受動(dòng)性；      ③，對(duì)象性；    ④，實(shí)踐性

68，在科技觀，改造自然必須遵循客觀規(guī)律的現(xiàn)象是科技的________。
       ①，自然屬性；  ②，社會(huì)屬性；    ③，文化屬性；   ④，科學(xué)屬性

69，技術(shù)評(píng)估從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)它是一種：
①描述性活動(dòng)； ②批判性活動(dòng)；③辯護(hù)性活動(dòng)； ④肯定技術(shù)功能的活動(dòng)。

70、關(guān)于近代機(jī)械自然觀的觀點(diǎn)不正確的是：
①?gòu)?qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的作用
   ②是完全在宗教神學(xué)框架下的一種自然觀
   ③把自然界看作是靜止不變的
④把機(jī)械運(yùn)動(dòng)看作唯一的運(yùn)動(dòng)形式

判斷題
1、萬(wàn)物皆系統(tǒng)，但一個(gè)元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
2、假說(shuō)是科學(xué)發(fā)展的形式。
3，“科學(xué)研究始于問(wèn)題”違背了“認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐”的基本原理。   
4、科學(xué)事實(shí)就是排除了任何主觀因素的客觀事實(shí)。
5，偽科學(xué)是非科學(xué)，反之亦然。
6、加和性是系統(tǒng)的根本特性。
7、進(jìn)化和退化相互排斥


論述題
1，請(qǐng)?jiān)u述人類中心主義的思想淵源和歷史形態(tài)。
2，評(píng)述關(guān)于“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起點(diǎn)”的爭(zhēng)論，談?wù)勀愕目捶ā?br /> 3，請(qǐng)結(jié)合具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程，說(shuō)明觀察和理論的關(guān)系問(wèn)題。
4，科學(xué)技術(shù)發(fā)展需要怎樣的社會(huì)條件？請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際加以論述。



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