我也曾經(jīng)深深陶醉于擁有特權(quán)、優(yōu)越感、等級(jí)分明、脫離底層的“精英光環(huán)”中,很多年后我才覺(jué)醒，看到自己的生命出了問(wèn)題，原來(lái)我患上了嚴(yán)重的“精英病”。我參觀的香港那所學(xué)校的校長(zhǎng)說(shuō)：“我們學(xué)校的精神，就是無(wú)私的服務(wù)。”
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??????? 在學(xué)校的體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)像露宿者一樣躺在天橋上或立交橋下，他們要忍受行人的白眼和唾棄，他們親身感受躺在大街上，在尾氣和各種喧囂中，人的靈魂究竟是怎樣的。學(xué)校還會(huì)安排學(xué)生和一些露宿者交談，使他們認(rèn)真思考，貧富懸殊的背后，究竟哪里出了問(wèn)題？作為城市明天的領(lǐng)袖，他們又該從現(xiàn)在開(kāi)始做些什么？
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??????? 近來(lái)李雙江之子的頑劣事件再次引起了人們對(duì)于教育的反思。兒子李天一曾是李雙江的驕傲。他4歲學(xué)鋼琴，8歲習(xí)書法，10歲加入中國(guó)少年冰球隊(duì)，受名師調(diào)教，曾多次在鋼琴、書法、冰球比賽中摘金奪銀，還在2011年舉辦過(guò)自己的歌友會(huì)，引得眾名人捧場(chǎng)。李天一從小就被寄予很高的希望。在一次訪談節(jié)目中，李雙江曾說(shuō)到，妻子給兒子的未來(lái)定的標(biāo)準(zhǔn)，一度是“一定要得諾貝爾獎(jiǎng)，一定要當(dāng)大人物”。
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??????? 李天一引起了社會(huì)極大憤慨，然而他既是施害者，同時(shí)也是受害者。這不應(yīng)該是他的末日和人生的終結(jié)，他同樣應(yīng)該有機(jī)會(huì)將生命更新，繼續(xù)他的人生路。這并不只是李家的悲劇和失敗，其背后更隱藏著一群在過(guò)分寵溺、過(guò)高贊揚(yáng)和過(guò)度保護(hù)之下成長(zhǎng)的“精英少年”。我想通過(guò)我的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)反思“精英教育”。
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??????? 我曾經(jīng)一路順著精英教育的模式長(zhǎng)大，絕對(duì)稱得上一路名校，然而當(dāng)我走進(jìn)社會(huì)時(shí)，真正接觸人生時(shí)，我驚覺(jué)過(guò)去的精英教育是“殘疾教育”：我的兩條腿根本不一樣長(zhǎng)。在做精英之前，我還不會(huì)做一個(gè)人！
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??????? 杰出面具下生命枯干的人當(dāng)表現(xiàn)成為一種迎合的手段，當(dāng)表現(xiàn)成為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)表現(xiàn)與真正的內(nèi)心斷裂，表現(xiàn)便成了一場(chǎng)盛大而華麗的表演，只不過(guò)是一張張聰明、勤奮、才華、自信的面具。而那副杰出面具之下是有著絕佳表現(xiàn)卻生命枯干的人。
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??????? 也許有人會(huì)說(shuō)，我們不是單看學(xué)業(yè)成績(jī)，我們的學(xué)生都是多才多藝、舞文弄墨、琴棋書畫……全面發(fā)展的優(yōu)秀人才！然而與自己的內(nèi)心和性情斷裂失聯(lián)，無(wú)論外在的表現(xiàn)多么出色，內(nèi)里也是岌岌可危。
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??????? 在加德納的多元智能理論中，人的智能至少可以分為八種：語(yǔ)言智能、邏輯智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能。之后還有學(xué)者提出第九項(xiàng)智能，即“存在智能”。
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????????過(guò)去的教育中，普遍注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能和邏輯智能。在一些“名校”的課程安排上，格外注重?cái)?shù)理化競(jìng)賽以及培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而最不容易用“表現(xiàn)”來(lái)體現(xiàn)的人際交往智能、內(nèi)省智能、自然探索智能和存在智能，則基本停留在尚待開(kāi)發(fā)狀態(tài)。
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????????一個(gè)學(xué)生可以在高中就自學(xué)完成大學(xué)的微積分或者分子生物學(xué)；他可以勤學(xué)苦練達(dá)致鋼琴十級(jí)同時(shí)小提琴也技?jí)喝悍迹凰�甚至還是校游泳隊(duì)的主力，寫得一手好文章，說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)和法語(yǔ)；被保送至北大或獲得美國(guó)常春藤多所學(xué)校全額獎(jiǎng)學(xué)金錄取——然而，擁有了這些出眾的表現(xiàn)，他依舊可能對(duì)于自己一無(wú)所知！當(dāng)他什么都可以選擇時(shí)恰恰更不知道前路在哪里。人生有太多難題，不是光靠邏輯和才華就可以解決。在人生面前，真正可以依靠的，再也不是那些燈光和面具。
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??????? 誰(shuí)來(lái)告訴我，奮力卓越的目的是什么？我為什么如此年輕便感到“輸不起”？我該如何面對(duì)挫折？我要如何面對(duì)死亡？我如何說(shuō)“不”，該對(duì)什么說(shuō)“不”？我是誰(shuí)？我活著是為什么？我可以為社會(huì)、世界、宇宙做些什么？我這輩子的召命是什么？
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??????? 在單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之下，人人都渴望成功，然而對(duì)成功的定義卻千篇一律。已經(jīng)走在這條路上的人，只會(huì)出于慣性而走下去，他可能身懷絕技，但并無(wú)真正令他滿足的用武之地。有的人可能已經(jīng)走得無(wú)趣又辛苦，但是他不知道除了這條路，還有什么別的選擇？有的人一開(kāi)始就不想走上這條路，但他沒(méi)有任何探索和發(fā)展自己道路的機(jī)會(huì)，所以從小就被標(biāo)簽為“失敗者”和“異類”，過(guò)著本不屬于他的生活。
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??????? 我們每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，生活在一個(gè)多元的社會(huì)中，本該有著不一樣的夢(mèng)想和人生，然而現(xiàn)今的教育，卻是磨滅這些獨(dú)特和多元，通過(guò)“表現(xiàn)”的衡量，將我們裹挾到成功的康莊大道上。這種衡量出現(xiàn)得越來(lái)越早，不只在小學(xué)，不只在幼兒園，不只在母腹中，在受孕階段，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。一切不能也不該被策劃的，全都被精心地策劃著。
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??????? 如今我時(shí)常為過(guò)去的狹隘、自私和驕傲感到羞恥。我重新學(xué)習(xí)一種品格——謙卑；學(xué)習(xí)“與哀哭的人同哭”，用平等的尊嚴(yán)接觸所服侍的人，我這才感到活得更像一個(gè)人。
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??????? 我們所盼望看到的教育，應(yīng)該鼓勵(lì)青少年追求真理、公義和智慧；為他們給予空間去施展生命無(wú)限的潛能；助他們點(diǎn)燃人生的理想；提供接觸社會(huì)和參與服務(wù)的機(jī)會(huì)從而認(rèn)識(shí)苦難和不公，可以行公義、好憐憫，存謙卑的心；培育認(rèn)識(shí)自己，珍惜他人，懂得自律和與人合作的未來(lái)領(lǐng)袖。我們要追求的，不是不可一世高高在上的卓越，而是有靈魂的卓越。

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