研究中國(guó)，豈能讓中國(guó)缺席
      提起漢學(xué)或中國(guó)學(xué)，不少人想起的一定是一位黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的“洋人”，操著半生不熟的中文，饒有興致地談?wù)撍麑?duì)中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)、歷史、政 治、經(jīng)濟(jì)等的理解。這種現(xiàn)象依舊存在，不過(guò)已不是“他們說(shuō)，我們聽”的情景。因?yàn)橹袊?guó)學(xué)者已經(jīng)不再缺席世界里的“中國(guó)研究”。
　　有人說(shuō)，當(dāng)局者迷，旁觀者清。作為中國(guó)人，有時(shí)候可能難以對(duì)自己有全面清晰的認(rèn)識(shí)，所以需要外國(guó)人的中國(guó)學(xué)研究來(lái)幫助國(guó)人剖析自我。這種說(shuō)法有一定的道理，借鑒海外中國(guó)學(xué)的研究成果，是中國(guó)了解、完善自身的一條重要途徑。不過(guò)，別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)總會(huì)有誤差和偏見，是不是說(shuō)得對(duì)總需要自己來(lái)鑒別。因而中國(guó)學(xué)不應(yīng)該少了中國(guó)的角色，反而中國(guó)學(xué)者應(yīng)該更積極地參與研究，與外國(guó)學(xué)者對(duì)話。
　　中國(guó)學(xué)者積極參與海外中國(guó)學(xué)的研究將有助于這一領(lǐng)域向尊重中國(guó)、對(duì)華友善的方向發(fā)展。因?yàn)閺闹袊?guó)學(xué)誕生和發(fā)展來(lái)看，一路上充斥著各種私利甚至敵意。例如早期歐洲的漢學(xué)研究，一直帶有傳教和殖民擴(kuò)張的意味；冷戰(zhàn)時(shí)興起的中國(guó)學(xué)，主要是為了圍堵、遏制中國(guó)而研究中國(guó)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這些國(guó)家的學(xué)者把中國(guó)研究得越“透徹”，反而對(duì)中國(guó)的發(fā)展越不利。
　　針對(duì)這種情況，中國(guó)有必要在海外中國(guó)學(xué)領(lǐng)域有所投入，甚至支持和鼓勵(lì)建立海外中國(guó)學(xué)術(shù)研究中心，傳遞一種親善和尊重的態(tài)度，讓研究者們能夠心平氣和地研究中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)，甚至愛上中國(guó)的歷史和文化，而并不是另有所圖地算計(jì)、詆毀中國(guó)。
　　我們還應(yīng)看到，很多中國(guó)學(xué)學(xué)者并非有意詆毀中國(guó)，只是沒有親自來(lái)到中國(guó)，也沒有與中國(guó)學(xué)者進(jìn)行交流，因而對(duì)中國(guó)的認(rèn)知產(chǎn)生誤解偏差。對(duì)此，我們應(yīng)以“不知者不怪”的態(tài)度來(lái)對(duì)待，同時(shí)創(chuàng)造條件幫助其改變。通過(guò)在世界中國(guó)學(xué)論壇、世界漢學(xué)大會(huì)等場(chǎng)合與外國(guó)學(xué)者的對(duì)話溝通，雙方可以就相同的主題發(fā)表各自看法，增進(jìn)相互了解；通過(guò)開設(shè)海外年輕漢學(xué)家在中國(guó)的研修班，請(qǐng)這些外國(guó)學(xué)者親自接觸中國(guó)的土地，與中國(guó)人民溝通交流，讓他們的中國(guó)學(xué)研究更真實(shí)，更接地氣。
　　曾經(jīng)，中國(guó)學(xué)只是別人的中國(guó)學(xué)，為的是“他國(guó)之用”；如今，有中國(guó)參與的“中國(guó)學(xué)”正變得更加全面、客觀、真實(shí)，讓海外中國(guó)學(xué)凸顯更多的“中國(guó)元素”。

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