道德
一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，具有認識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。

詞源
　　在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形  《道德經(jīng)》
之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當時道與德是兩個概念，并無道德一詞。“道德”二字連用始于荀子《勸學》篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風俗和習慣。犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。” 錢穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心�！笨梢�，“道”是人關(guān)于世界的看法，應(yīng)屬于世界觀的范疇。

詳細解釋
　　1. 社會意識形態(tài)之一。 　　是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。不同的時代，不同的階級具有不同的道德觀念。 　　《韓非子·五蠹》：“上古競于道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力�！薄逗鬂h書·種岱傳》：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧�！� 唐 韓愈 《原道》：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也�！� 巴金《家》三三：“他又一次夸張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭�！� 　　2. 老子《道德經(jīng)》的省稱。 　　南朝 宋 鮑照《蜀四賢詠》：“閉簾注《道德》，開卦述天爵。” 唐 杜甫《冬日謁玄元皇帝廟》詩：“世家遺舊史，《道德》付今王。” 元 倪瓚《康素子雜言》詩：“《道德》五千言，玄之又而玄�！� 　　3. 僧道修行的功夫、法術(shù)。 　　《敦煌變文集·佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“都講闍梨道德高，音律清泠能宛轉(zhuǎn)�！薄端疂G傳》第五三回：“我等自是出家人，不曾惱犯了你，你因何夜來越墻而過，入來把斧劈我？若是我無道德，已被殺了�！� 清 紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄三》：“忽二女鬼現(xiàn)燈下，向僧作禮曰：‘師等皆飲酒食肉……煩師傳語主人，別延道德高者為之，則幸得超生矣。’”

[ Last edited by liziyu521 on 2011-12-3 at 13:29 ] 返回小木蟲查看更多