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一個關(guān)于環(huán)境問題和進(jìn)化論的新綜合理論。 已有2人參與
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（原創(chuàng)）（連載）（尋出版）《進(jìn)化論的突破性新發(fā)展——理論進(jìn)化論》 作者：王錿 （如果您喜歡此文，請分享至朋友圈） 第一章 原理 我相信讀者都已經(jīng)知道，我們已經(jīng)有了一系列關(guān)于進(jìn)化的理論了，從達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德爾的遺傳理論、間斷平衡、分子中性突變學(xué)說、協(xié)同進(jìn)化、親緣選擇、自私的基因一直到進(jìn)化生物學(xué)等等。為什么在這么多進(jìn)化理論之外還會出現(xiàn)一個理論進(jìn)化論呢？理論進(jìn)化論出現(xiàn)的原因是什么？ 理論進(jìn)化論出現(xiàn)的根本原因是環(huán)境問題。 環(huán)境問題是一個時代問題，在工業(yè)革命前的人類漫長歷史中都不曾有過，但最近一百多年出現(xiàn)了，迅速、猛烈、廣泛而深刻。霧霾、PM2.5、癌癥誘因、地下水減少、地表塌陷、土壤污染、河道污染、不潔凈的水等等。 我們（人類）每周折磨并殺死20億有知覺的活生生的生命。 ————菲利普?沃倫 圖1.1 悠悠清風(fēng)拂大地，滾滾黑煙向太陽。 現(xiàn)在，環(huán)境問題的深刻性最終反映到了一個新的高度抽象和概括的綜合理論之中了。 新時代提出新問題，自然會孕育出新的解決方法。 在我思考理論進(jìn)化論的整個過程中，有些思想我認(rèn)為非常有用，所以我把它們提到原理的高度。 究竟是怎樣的原理呢？ 且聽我娓娓道來。 在武俠小說中，一個人想要闖蕩江湖，一般手上都有件稱手的武器，而不至于赤手空拳乃至赤身裸體就去闖蕩。一般根據(jù)個人的門派不同、武德不同、氣力不同、性別不同、武功境界不同、年齡雅俗乃至藝術(shù)愛好文化修養(yǎng)不同所使的武器也不盡相同，從匕首、鐵槍、五虎斷門刀、修羅刀、淑女劍、君子劍、玄鐵重劍到打狗棒、風(fēng)火棍、判官筆、玉簫、金輪、拂塵、冰魄銀針、繡花針，乃至武功高到一定境界就可以隨手抄起瓜子、石子、板凳、柳條、竹葉、棗核、筷子等等當(dāng)作武器，真是各精其藝，各得其物。 而一個人如果想要闖蕩思想的江湖呢？總得有個類似武器的東西吧。我的武器就是本章的原理。 有難題當(dāng)?shù)�，有謬誤喬裝，有線索掩藏，有寶藏待發(fā)現(xiàn)，有天地可開辟，思想的世界也精彩紛呈、趣味十足、流連忘返、高潮迭起；詭辯派、智者派、懷疑派、經(jīng)驗派、思辨派、實驗派、理論派、直覺派、經(jīng)院哲學(xué)派、數(shù)理邏輯派，派派招兵買馬、人頭攢動、傳經(jīng)布道、躍躍欲試；天才、鬼才、奇才、怪才、泰斗、先驅(qū)、大師，巨星云集、耀眼奪目、各有所長、奇招迭出；觀點、論文、書籍、雜志、年鑒、報刊、內(nèi)刊、期刊，汗牛充棟、唇槍舌劍、各執(zhí)一詞、眼花繚亂；大學(xué)、學(xué)院、學(xué)園、書院、博物館、研究所、高等研究院、博士后流動點，廣招人才、匯聚精英、輸送前線、持續(xù)造血；吾則以智慧為美酒，以典籍為劍譜，以直覺為內(nèi)功，以邏輯為招式，以圣哲為宗師，以真理為武林盟主——這就是我所言的思想的江湖。 正所謂，你方唱罷我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年。你思維嚴(yán)謹(jǐn)，他邏輯縝密；你洞見非凡，他觀點犀利；你東方不敗，他西洋無敵；你深厚數(shù)學(xué)功底，他超強(qiáng)計算能力；你著作等身，他卷帙浩繁；你天縱英才，他異國重器；你有恐怖的直覺，他有變態(tài)的推理；你秋水文章不染塵，他高談闊論圣賢意！ 真可謂洋洋大觀、稱雄道奇、春風(fēng)得意！ 有一副對聯(lián)道的好，正是： 思想世界百花斗艷， 智慧江湖誰與爭鋒？ 在這個思想的江湖，最高境界莫過于—— 人早已不在江湖，江湖上卻還流傳著他的傳說；武功蓋世，無可復(fù)制；只言片語、一招半式就能給人無限的啟迪；留給世人的永遠(yuǎn)是那背影、芬芳和可供追尋的足跡；屹立如豐碑，可仰望而不可及。 本書是一場思想的冒險之旅，而今我就要帶領(lǐng)讀者來趟一趟這思想的江湖。 群雄逐鹿，仗劍而行。 劍客下天山！ 我的這兩件武器雖然不敢妄稱終極武器，但我用著還是挺順手的，就好比屠龍刀與倚天劍、方天畫戟與青龍偃月刀，亦似那丈八長矛與狼牙棒、連弩弓與九節(jié)鞭。舉重若輕，變化無窮；人劍合一，指哪打哪；隨身攜帶，便于奇襲！有了稱手的武器做起事來就事半功倍了。 一陰一陽謂之道，萬物總攝定分毫。魚戲蓮葉間，鳥鳴青山外，時時可見你的倩影；枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，處處可覓你的芳蹤。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，道的都是你的治理疆域！ 這究竟是個什么原理呢？威力這么大？ 這就是本章的原理：作用原理。 1.1 作用原理 常言道，打虎親兄弟，上陣父子兵。治國君臣班，開店夫妻檔。左右子母劍，雙頭長矛槍。戰(zhàn)場兄弟連，終極二悍將！ 成雙成對才能威力無邊！ 有一副對聯(lián)道的好，正是： 囊括宇宙原因二位， 放眼四海本是一家。 接下來，作用原理雙擎出擊、暴風(fēng)來襲、震撼登場！ 我先將作用原理表述如下： 相互作用和自互作用是自然界運作的全部關(guān)系。 這個文字性的表述也可以用方程作如下表述： 宇宙的全部運作關(guān)系對應(yīng)著或者映射了一個集合U，那么這個集合中只包含兩個元素a和b，即： 其中，a表示相互作用，b表示自互作用。 在作用原理中主要涉及到“相互作用”、“自互作用”和“運作”這三個概念，現(xiàn)解釋如下： 一，相互作用指的是一物質(zhì)與另一物質(zhì)之間的作用。 我相信懂得牛頓力學(xué)的讀者都不會對此感到陌生，其理論體系中的一個十分基礎(chǔ)而重要的概念“力”，指的就是物體與物體之間的相互作用。你用手摁桌子，手與桌子就發(fā)生了擠壓這樣的相互作用，你就對桌子施加了一個力，當(dāng)然，桌子也在擠壓你的手，桌子對手也有作用，即它對手施加了一個反作用力。再比如，你的牙齒咬到了你的舌頭，牙齒和舌頭就發(fā)生了相互作用。在此要注意的是，我的側(cè)重點是一物質(zhì)與另一物質(zhì)之間的作用，并不去強(qiáng)調(diào)有沒有“力”。 圖1.2 牛頓，終身未婚，這說明一個成功的男人背后（竟然）可以不需要女人！ 相互作用非常簡單，都是些陳谷子爛芝麻、路人甲乙丙丁都知道的東西。所以要重點討論的是下面的自互作用。 二，自互作用指的是物質(zhì)自身與自身的作用。 牛頓力學(xué)講得最多的是兩個物質(zhì)之間的相互作用，當(dāng)然，它偶爾也講到多粒子體系的內(nèi)部相互作用。不過，自互作用這一概念則沒有提出來。但其實，大家都經(jīng)歷過這樣的事。我依然用剛講到過的牙齒咬到舌頭的例子進(jìn)行分析。牙齒咬到舌頭，如果我們將牙齒和舌頭分開來看做兩個物體，那么它們之間的作用就是相互作用；但另一方面，牙齒是你的牙齒，舌頭也是你的舌頭，所以是你的一部分與你的另一部分之間的作用，總而言之，你自己咬自己，是你內(nèi)部的作用，與外部沒有任何關(guān)系，這就是自互作用。 我舉這個例子是為了讓讀者從熟悉的物質(zhì)來認(rèn)識自互作用，這也是記憶和理解的自然過程：讓那些陌生的知識“掛鉤”在已有的熟悉的知識上面。但這個觀點其實來源于量子力學(xué)。 在量子力學(xué)中有一個讓人印象深刻的東西。 這就是費曼的歷史求和。 圖1.3 費曼：“科學(xué)不是教義，而是一次次與大自然相遇的美妙經(jīng)驗�！� 費曼所發(fā)展的歷史求和方法是與矩陣力學(xué)、波動力學(xué)等價的第三種方法，是一種非相對論量子理論表達(dá)形式；這個理論讓人印象深刻的地方就在于它預(yù)測的電子g因子與實驗測量值的匹配程度達(dá)到了小數(shù)點后第九位，也就是說達(dá)到十億分之一的精確度，這是一個讓人嘆為觀止、擊節(jié)稱贊的精確度！而在更高的精度上實驗已經(jīng)有了較大的不確定度了。這樣一個精確度用費曼的話說就是等效于從紐約到洛杉磯間的距離僅有一根頭發(fā)直徑的誤差。簡直讓人目瞪口呆合不攏嘴！所以我們應(yīng)當(dāng)可以期望從這種最精確的自然科學(xué)中發(fā)展出一些思辨性的東西。 該理論的思想要點是：我們要考察一個量子粒子從一處運動到另一處，必須要對這個粒子的所有可能路徑進(jìn)行積分，或者說歷史求和，不管這些路徑看起來是多么奇怪、荒謬和不可思議；一個量子粒子從A運動到B，對這個過程產(chǎn)生影響的有從A沿直線運動到B這樣一條可能路徑，但這個粒子的所有可能路徑還包括該粒子從A沿曲線運動到B甚至是粒子A先運動到銀河系中心然后再運動到B等等路徑，這個“最繞道”的路徑也是可能的所以也會對整個運動有影響。這其中，每一條路徑所對應(yīng)的復(fù)振幅都是相同的，但彼此間的位相有差別，而從A到B的總振幅就等于所有可能路徑的復(fù)振幅之和。但誰也不知道這個粒子為什么要派一個“分身”似的跑到銀河系中心去然后再運動到B處，而這就是量子力學(xué)。一如費曼所說“我可以很確定的告訴大家：沒有人真正了解量子力學(xué)�！� 這就是詭異的量子粒子，其行為比行為藝術(shù)家的還要離奇、其心思比女人的心思還要難猜，聰明如物理學(xué)家都搞不定它！ 從上述內(nèi)容可知，一個量子粒子的一個可能路徑會與其自身的另一個可能路徑相互作用，對這個粒子而言就是自互作用。 在實踐上，物理學(xué)家通過實驗也發(fā)現(xiàn)了與這種理論觀點相一致的現(xiàn)象。物理學(xué)家使用陰極射線管每次只發(fā)射一個電子，然后讓這個電子通過雙縫打到接收屏上。按照以往我們在日常生活當(dāng)中的經(jīng)驗，這個電子應(yīng)當(dāng)像一個玻璃球或者彈珠一樣要么通過這條縫要么通過另一條縫，即它應(yīng)當(dāng)有一條明確的運動路徑，或者說關(guān)閉其中任何一條縫應(yīng)當(dāng)都不會對電子的實驗結(jié)果產(chǎn)生影響。但物理學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)，如果兩條縫都打開，那么一個個電子單獨通過雙縫的結(jié)果是產(chǎn)生干涉圖象，就好像兩個光源在相互干涉一樣，這就是所謂的雙縫干涉實驗。如果關(guān)閉雙縫中的任何一條縫，即將雙縫變成單縫，那么電子的圖象將變成衍射圖象。所以這個雙縫干涉實驗有趣的地方就在于電子好像（這里之所以使用“好像”一詞乃是由于我們并未切實地觀察到一個電子分裂成兩塊并相互作用這種現(xiàn)象。當(dāng)人們在雙縫旁增加一個裝置去探測電子到底是怎樣通過縫的時，圖象就變成單縫衍射圖象了。）每次都會同時通過兩條縫，兩條縫都缺一不可，所以電子好像就是自身和自身在發(fā)生干涉！ 可見，無論是宏觀物質(zhì)還是微觀物質(zhì)都可以發(fā)生自互作用。 自互作用看上去是一個奇怪的東西，因為人們的思維中有一個流傳和沿襲很久的觀念或信念，那就是認(rèn)為自然界總是以最經(jīng)濟(jì)的方式運作。這樣一種思想被稱為奧卡姆剃刀原理：如無必要，勿增實體。“如果大自然總是以最經(jīng)濟(jì)的方式運作那么它干嘛還要自身與自身作用呢？這不是自我折騰嗎？大自然又沒患羊癲瘋它干嘛要自我折騰、自我搗騰呢？” 我對這個問題的回答是，這就是大自然的運作方式。 也許大自然就是喜歡自個兒和自個兒玩。 也許大自然還玩得不亦樂乎呢！ 自彈自唱、自說自笑、自言自語、自斟自酌、自導(dǎo)自演、自我欣賞、自我陶醉！我們的大自然居然就喜歡干這種事！ 如果我們將宇宙定義為包含了一切的、所有的存在（可見的和不可見的、顯序的和隱序的）、物質(zhì)、能量、時間、信息等等全部方面的要素時，那么宇宙除了自身與自身發(fā)生自互作用，那還能指望它和什么外在的東西發(fā)生相互作用嗎？不能，因為按照上述定義，宇宙外面已經(jīng)不可能有什么東西了。 奧卡姆剃刀原理終究只是一種信念而非證明，因為“最經(jīng)濟(jì)”或“最簡單”這樣的表述并沒有設(shè)定一個下限，所以不能構(gòu)成反駁的理由。 物質(zhì)之間的相互作用和自身的自互作用可用下圖1.4表示： A和B之間的相互作用用一對帶箭頭的反向線段表示；A與B各自的自互作用用帶箭頭的、指向自身的圓弧表示。 上一章講美學(xué)原理時曾講過對稱性，如果從對稱性的角度來看待作用原理的話，那么它揭示出了物質(zhì)具有相互作用和自互作用這兩種作用，物質(zhì)總是能夠與自身和它物進(jìn)行作用，可見這兩種作用是對稱的。 自互作用并不是一種多余的東西，相反它是一種極其重要、不可或缺的力量。 設(shè)想，如果某一物質(zhì)與其它物質(zhì)之間的相互作用被切斷或阻隔掉了，而宇宙中的物質(zhì)又不具備自互作用時，那么這樣一來物質(zhì)只能迅速地衰退到它演化的起點，即算這樣的物質(zhì)已經(jīng)花了幾十億年的時間才演化到當(dāng)下的狀態(tài)�？芍^一朝衰退、前功盡棄！由此可見，沒有自互作用的存在那樣的宇宙將會是多么的可怕！ 所以自互作用的偉大意義就在于它是讓物質(zhì)能夠停留在當(dāng)下的演化狀態(tài)的一種最根本的、必不可少的力量。 第三，運作關(guān)系指的是存在著起影響作用、支配作用、決定作用、因果作用等等形式的作用的各種真實的關(guān)系。 自然界中各種真實的關(guān)系我們都不陌生，像上面講到的用手摁桌子的擠壓關(guān)系、牙齒咬舌頭的擠壓關(guān)系等等。這些關(guān)系都與大自然的某種運作有關(guān)，這是顯然的。 除了這些真實的關(guān)系以外，還有一些關(guān)系不涉及自然界和自然界的運作，在這個時候我們就不必要求相互作用和自互作用的存在。 從作用原理可以看出，我不認(rèn)為自然界中存在著一種“單方面作用”，即只有A→B的單向作用。從單純的思辨的角度講，單方面作用是很難想象的。我們假設(shè)有A→B的單向作用，且在這個過程中傳遞的是能量（如果不是傳遞能量那又能傳遞什么呢？），那么則有： Ⅰ A的能量會不斷減少，以至于消失，所以A不會穩(wěn)定地存在。宇宙的年齡有137億年之久，這樣不穩(wěn)定的A——如果有的話——應(yīng)當(dāng)早已經(jīng)消失了，我們是很難觀察到的。 Ⅱ 從B的角度講，如果有許多物質(zhì)（包括A在內(nèi)）能作用于它，而它永遠(yuǎn)不作用前者，那么這樣的單向作用會導(dǎo)致B在宇宙中形成一個隔離區(qū)，這個是很難想象的。 作用原理指出自然界運作的全部關(guān)系就只有兩種，即相互作用和自互作用，那么我們熟悉的其它關(guān)系呢？比如因果關(guān)系難道消失了嗎？ 因果關(guān)系自然不會消失，它其實是由一連串的相互作用和自互作用構(gòu)成的。以“種瓜得瓜，種豆得豆”為例進(jìn)行分析，將瓜和豆的種子種在土壤中，種子生根發(fā)芽長成植株，最后又結(jié)出瓜和豆的種子。在這個過程中，植物與它的外部環(huán)境發(fā)生一系列的相互作用，二氧化碳的吸收與擴(kuò)散、光的吸收與反射、土壤與根系的相互作用、水份的滲透與滲出等；而在植物內(nèi)部則發(fā)生著一系列自互作用，水份、養(yǎng)份、激素和能量等從一個部位轉(zhuǎn)移到另一個部位。 那么，作用原理有什么用呢？ 其作用就在于：世界由于相互作用和自互作用而構(gòu)成一個整體。 這是一個怎樣的整體呢？ 一個系統(tǒng)的整體。 這樣，系統(tǒng)論或者說系統(tǒng)思想就被推導(dǎo)出來了。 1.2 系統(tǒng)思想 系統(tǒng)思想是理論進(jìn)化論所采取的一種思維方式、一種觀察世界的視角，也可以理解為全局思考、整體性地思考，在本書的許多地方讀者都會發(fā)現(xiàn)這一點；事實上，在理論進(jìn)化論的最初創(chuàng)建過程中我就不自覺地運用了系統(tǒng)思想來考慮和看待大自然。 當(dāng)今系統(tǒng)思想的主體是系統(tǒng)科學(xué)。系統(tǒng)科學(xué)是20世紀(jì)后半葉形成的綜合性橫斷科學(xué)，其中的思想、理論、觀點、方法和技術(shù)很多，不可能在本書中都介紹出來。讀者可參見相關(guān)的書目。 講了這么多，那么究竟什么是系統(tǒng)呢？ 按照貝塔朗菲的定義，系統(tǒng)指的是相互聯(lián)系、相互作用的諸元素的綜合體。 一個系統(tǒng)總是由諸多要素所構(gòu)成，這些要素之間相互關(guān)聯(lián)，相互影響，相互制約，構(gòu)成一個不可分割的、動態(tài)的有機(jī)整體，這就是系統(tǒng)。當(dāng)然，這些要素在一定程度上也可以看做是一些子系統(tǒng)。 其實，對于現(xiàn)實中的存在，一切物質(zhì)都是系統(tǒng)的。 我們可以先從非常簡單的原子進(jìn)行分析。原子是由原子核和許多電子組成的，電子與原子核、電子與電子之間有著復(fù)雜的電磁相互作用，而原子核也是由許多的質(zhì)子和中子構(gòu)成，它們之間有著復(fù)雜的強(qiáng)相互作用，所以原子是由許多的要素構(gòu)成，因而原子是系統(tǒng)的。如果是比原子還要簡單的粒子呢？比如一個光子，如此簡單的不可再分的微粒是否也是系統(tǒng)的呢？ 光也是系統(tǒng)的。關(guān)于這一點，我們只需要考慮到光子是一個微觀粒子，所以光子自身會與自身發(fā)生自互作用，所以它的不同的“組份”之間會發(fā)生相互聯(lián)系的關(guān)系，所以按照上述定義光子也是一個系統(tǒng)。另外，光子有速度、頻率，由此決定它的波長、顏色、能量、動量，此外它還有垂直、水平等各種偏振方向這樣一系列要素。我們還可以考察這個光子的“一生”，它是怎樣產(chǎn)生的，比如電子從高能態(tài)躍遷到低能態(tài)時發(fā)射一個光子，或正反物質(zhì)湮滅釋放光子；它的傳播過程是怎樣的，它經(jīng)歷了哪些介質(zhì)；它最后是怎樣被其它物質(zhì)吸收的，它的能量是怎樣流動的等等。由此可見，即使是簡單的光子也是由如此多的要素構(gòu)成的，所以光子也是系統(tǒng)的。 由于原子和光子這樣的微粒都是系統(tǒng)的，所以由這些基本物質(zhì)所構(gòu)成的其它物質(zhì)就更加是系統(tǒng)的了，這是不言而喻的。比如一棵樹，它是由大量的原子和分子構(gòu)成，這些物質(zhì)形成了樹干、根系、枝條、花、果實、種子等等部分，而這些部分又構(gòu)成一些子系統(tǒng)，這些部分或者說子系統(tǒng)相互影響、協(xié)調(diào)統(tǒng)一地組成了一棵有機(jī)的樹。 最后，回到上一章講到的：美是系統(tǒng)的美，系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)是美的系統(tǒng)。 許多時候，美并不是孤立的和靜態(tài)的，它是動態(tài)的和連結(jié)的。美有大美、小美、大美與小美相互印證的美，整體美、局部美、細(xì)節(jié)美、動態(tài)美、歷程美，表相美、規(guī)律美、抽象美等等，所以美可以是多方面的、有機(jī)的美，這就是我所說的系統(tǒng)的美。一個系統(tǒng)的各個要素，無論我們從哪個方面、哪些維度去看它都可以是美的。 眉如翠羽片，肌似羊乳脂。 臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。 秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。 艷比昭君美，果然賽西施。 柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。 月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯？ 工欲善其事，必先利其器。 上一章講的美學(xué)原理和本章講的作用原理以及由此導(dǎo)出的系統(tǒng)思想就是我闖蕩思想江湖的兩個武器。有了稱手的武器之后就可以在這哪怕是人跡罕至的荒蕪之地大刀闊斧地大干一場了。正所謂南海蛟龍出水，東北猛虎下山。蛟龍出水，騰云駕霧，神龍見首不見尾，鬼神莫測；猛虎下山，勢不可擋，尖牙利爪身矯健，威震八方。乘龍馭虎，龍噴火，虎嘯風(fēng)，風(fēng)助火勢，火借風(fēng)威，水路并進(jìn)、地空橫行、咆哮出擊！ 不過思想的江湖并非坦途一片，它終究也是有各式各樣的攔路虎和冥頑巨石擋道的，那么我們能否攻克這些難題呢？究竟要怎樣運用這兩個武器呢？這兩個花了兩章才介紹完的武器究竟好不好用呢？拳有套路，槍有招式，兵有陣法，即算有了良好的武器也要有使用武器的方法和招式，那么究竟要使出怎樣的招式來呢？ 欲知后事如何，且聽下章分解。 -----------分割線----------------- 全書簡介：當(dāng)今時代環(huán)境問題深重，物種滅絕、氣候變暖、冰川消融、霧霾爆表、生態(tài)失衡，迫切需要一種全局的系統(tǒng)理論予以指導(dǎo)。本書在已有的進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)建立了一個全新的進(jìn)化理論——理論進(jìn)化論。全書從原理出發(fā)，證明了兩個命題，用邏輯的方法建立了一個嚴(yán)密的理論，此外還有大量的事實和證據(jù)作支撐。此理論已經(jīng)得到了部分同行專家的認(rèn)可，被認(rèn)為是反映了所研究領(lǐng)域的最新成果。 本書深入淺出、通俗易懂，圖文并茂、文筆生動流暢，吸收了一些小說的寫作手法，精心創(chuàng)作了諸多詩歌和對聯(lián)，適合具有生物學(xué)、進(jìn)化論、物理學(xué)或理工科知識以及對基礎(chǔ)科學(xué)感興趣的廣大青年、教師和研究人員閱讀。 -----------分割線----------------- 本文/本書版權(quán)歸作者所有。如轉(zhuǎn)載請注明作者并完整轉(zhuǎn)載，謝謝！ （網(wǎng)絡(luò)版本有刪節(jié)） ----------分割線------------ 一，如果您喜歡此文，請分享至朋友圈；同時也可回帖支持一下，還可搜“理論進(jìn)化論”或“LLJHL8”關(guān)注我的微信公眾號這樣就不會漏掉每一篇帖子。 二，如果您是生物學(xué)、進(jìn)化論或環(huán)保領(lǐng)域的專業(yè)人士，認(rèn)可此文，請幫忙推薦給圈內(nèi)的專家、教授或?qū)W術(shù)權(quán)威，謝謝！ 三，如果您是出版界人士，愿意出版此書，請聯(lián)系我或留下您的聯(lián)系方式。 四，如果您喜歡此文，可以掃描下面的二維碼對我打賞；有您的支持和鼓勵也許我至少就能自費出版了。 圖1.1 悠悠清風(fēng)拂大地，滾滾黑煙向太陽。 謝謝您的支持與打賞！ 相互作用和自互作用�。�.png 作用原理方程.png |
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贊！最近看專業(yè)課的時候總有一種身處江湖的感覺，覺得自己的課本仿佛就是一本武功秘籍，而我就是一個在勤奮練功的大俠，還想著以后等自己有能力了要寫一本符合我這種心境的書，沒想到今天搜資料竟然搜到您的這篇文章，很厲害 發(fā)自小木蟲Android客戶端 |
4樓2016-12-09 09:23:17
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