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whenand銅蟲 (初入文壇)
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[交流]
【討論】計(jì)算可以產(chǎn)生智能嗎? 已有19人參與
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計(jì)算是數(shù)據(jù)之間的算術(shù)運(yùn)算,如果不給定一些規(guī)則(判斷和條件)的話,它只能停留在計(jì)算層面而不能產(chǎn)生任何智能,計(jì)算和智能是兩個(gè)截然不同的東西。想要用計(jì)算來產(chǎn)生智能,這個(gè)中間的橋梁就是規(guī)則的給定,比如說:a=1是計(jì)算而已,而if (a==1) {"open the door"};就有些智能的意思了。這里我們看到規(guī)則的定義是產(chǎn)生智能的必要條件,缺少了這個(gè)定義,計(jì)算將永遠(yuǎn)是計(jì)算,邁不上智能的臺(tái)階。反過來說,只要給定一系列的執(zhí)行步驟(規(guī)則給定),運(yùn)算就可以產(chǎn)生智能。是這么回事情嗎? [ Last edited by zhmc001 on 2010-4-7 at 13:12 ] |
木蟲 (著名寫手)
科技信息經(jīng)理

鐵桿木蟲 (著名寫手)
| 我個(gè)人認(rèn)為計(jì)算就是計(jì)算.機(jī)械的東西,只不過復(fù)雜一些而已.人只有人才有智能. 機(jī)器的智能不過是人設(shè)定的一些規(guī)則而已.而這些規(guī)則總是可確定(即使是有些變化,比如隨機(jī)數(shù),也是有規(guī)則的).人不相同,即使同樣的方法,同樣的規(guī)則,則樣的環(huán)境,人總是差異的,豐富的,變化的,不確定的.計(jì)算機(jī)就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)械而已.不會(huì)有智能的.也不會(huì)學(xué)習(xí)的,即使是學(xué)習(xí)也是規(guī)則的增加而已,不會(huì)有創(chuàng)新.連小孩都不如,小孩總能給你嶄新的東西,而機(jī)器只能使你厭煩. |

銅蟲 (初入文壇)
至尊木蟲 (知名作家)

金蟲 (小有名氣)
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此貼主受馬列主義原理影響太深,堅(jiān)定認(rèn)為人是莫名神圣的,只有人才能創(chuàng)造剩余價(jià)值。如果承認(rèn)電腦也能產(chǎn)生智能,不就等于承認(rèn)機(jī)器也能創(chuàng)造剩余價(jià)值?所以你就看不到主流媒體說電腦能產(chǎn)生智能! 其實(shí)最好靠自己的知識(shí)判斷,多接觸自然科學(xué),多了解計(jì)算機(jī)原理,再做判斷吧。千萬不要僅僅從當(dāng)今的人文知識(shí)角度得出任何觀點(diǎn)。。。。。。 |
鐵桿木蟲 (著名寫手)

銅蟲 (初入文壇)
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我還是覺得不管是計(jì)算,模型,WEB,框架等方法,它產(chǎn)生于人是吧,那就是被設(shè)計(jì)出來的智能,是“有備而來,步驟清晰,看上去”的智能,“有備而來”說明設(shè)計(jì)者目的明確,“步驟清晰”說明設(shè)計(jì)者可以給出產(chǎn)生該智能的步驟,“看上去”說明在使用者眼中系統(tǒng)有這么點(diǎn)智能的意思。而這些正是導(dǎo)致不能產(chǎn)生真正智能的原因,因?yàn)橹悄鼙辉O(shè)計(jì)化,步驟化,公式化了?墒牵催^來說,既然要用工具來產(chǎn)生智能,不用工具也不行不是?所以,困惑了。 |
金蟲 (小有名氣)
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如果你不相信神,堅(jiān)信自然是可以一點(diǎn)點(diǎn)被解釋的,那么就不會(huì)懷疑所謂的智能并非人所獨(dú)有的。之所以現(xiàn)在還對(duì)人的那種智能、創(chuàng)造性賦予神圣、神秘的面紗,不過是因?yàn)槲覀冊诟呱畹拇笞匀幻媲斑太渺小,對(duì)于不能解釋的東西就只能寄托于神圣。 以前計(jì)算機(jī)不能戰(zhàn)勝國際象棋大師,現(xiàn)在呢,以后呢? 且不說計(jì)算機(jī)的發(fā)展,我們來看看人類所謂的智能。什么叫智能?將智能細(xì)分逆推尋找源頭,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有部分我們認(rèn)為的智能其實(shí)也是某些規(guī)則代碼的組合,另外可能還有很多我們不能解釋的,但是不是就應(yīng)該歸諸于神圣? 年輕人朝氣蓬勃,認(rèn)為什么都可以戰(zhàn)勝。久經(jīng)滄桑的人經(jīng)歷了很多的不可能,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的同時(shí)也少了沖動(dòng)和銳氣。牛頓最后相信宗教應(yīng)該就是這樣的演變歷程吧! 理想的人應(yīng)該是久經(jīng)滄桑,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的同時(shí)少了沖動(dòng)卻銳氣(信心)日盛。 |
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