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yexuqing木蟲(chóng)之王 (文學(xué)泰斗)
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從童子尿到張悟本
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http://www.kdnet.net/Infolook.asp?bclass=1&id=102510 從童子尿到張悟本 文章提交者:劉長(zhǎng)鋒 加帖在 貓眼看人 【凱迪網(wǎng)絡(luò)】 http://www.kdnet.net 從童子尿到張悟本 作者:劉長(zhǎng)鋒 正如我說(shuō)華東師大和宋山木那檔子事得罪了不少人一樣,宋山木沒(méi)出事之前,很多人對(duì)他崇拜得五體投地,出事了以后就恨之入骨恨不能找到山東去扒了他家的祖墳,所以我一強(qiáng)調(diào)山木樓本身就招致了不少人的謾罵。現(xiàn)在看來(lái),張悟本先生又紅過(guò)了宋山木先生。張悟本沒(méi)出事前門(mén)前追捧者趨之若鶩,現(xiàn)在衛(wèi)生部帶頭出來(lái)打擊張悟本,甚至因此連湖南電視臺(tái)的一檔節(jié)目都停播了。此情此景,大家馬上又風(fēng)頭一轉(zhuǎn),恨不能生抽張悟本的筋活扒他的皮,連花了幾十元買(mǎi)了張悟本的書(shū),現(xiàn)在也大呼上了冤枉當(dāng)。事情本身就這么好笑,我不敢斷言很多人都是墻頭草,但可以肯定地說(shuō),做中國(guó)人真幸福,經(jīng)常不用自己動(dòng)腦子,只要一溜煙跟在大家后面跑,就一準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)兒。即使是錯(cuò)了,也是法不責(zé)眾,錯(cuò)的也成對(duì)的了,對(duì)的反倒成錯(cuò)的了。即使一旦有人指出問(wèn)題來(lái),也會(huì)馬上就會(huì)遭到圍攻責(zé)難。 早上我在鳳凰微博里寫(xiě)了幾句話(huà):在歷史轉(zhuǎn)過(guò)去若干年之后,當(dāng)后人要找出幾個(gè)人來(lái)作為我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的標(biāo)本的話(huà),那么,張悟本肯定是最好的人選之一,因?yàn)樗钅艽砦覀冞@個(gè)時(shí)代的時(shí)代特征。說(shuō)出來(lái)很多人都認(rèn)可,當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)沒(méi)有大師的孤獨(dú)年代,無(wú)論是人文還是數(shù)理的。毫無(wú)疑問(wèn),真正的大師有一個(gè)基本條件,那就是需要寂寞作伴,但當(dāng)今時(shí)代,沒(méi)有人需要寂寞。沒(méi)有大師的年代,恰恰也是大師泛濫的年代,因?yàn)闆](méi)有寂寞,所以基本都是偽大師、偽專(zhuān)家。耐不住寂寞是一方面,然而耐不住寂寞并非僅僅只是人的個(gè)性使然,而是與這個(gè)時(shí)代本身的喧嘩與浮躁有關(guān),與這個(gè)時(shí)代瘋狂的逐利主義本質(zhì)有關(guān)。我不反對(duì)逐利,這是人的天性,但我不贊成所有的人都毫無(wú)顧忌不擇手段地逐利。道理很簡(jiǎn)單,一個(gè)可能有大師天賦的人,一門(mén)心思逐利,滿(mǎn)腦子都是賣(mài)書(shū)做節(jié)目作報(bào)告,時(shí)刻盯著自己的錢(qián)袋子,那么,能用在做實(shí)事上的時(shí)間和精力就首先保證不了。 比如說(shuō)張悟本先生,即使現(xiàn)在把他貶得一文不值,連狗屎都不如的人,甚至一些板起臉來(lái)說(shuō)事的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家,誰(shuí)敢說(shuō)張悟本在醫(yī)療保健方面沒(méi)有自己的過(guò)人之處?別的不說(shuō),至少他能借助自己的保健理念讓你們這么多人“上當(dāng)受騙”,這本身就是一種能力。按照我的觀(guān)點(diǎn),也就是張悟本并非完全信口開(kāi)河的街頭騙子,他的一些觀(guān)念應(yīng)該是對(duì)的,是有價(jià)值的,有些壓根就是常識(shí)。但是同樣,因?yàn)橛辛诉@半瓶子水,瞞天過(guò)海糊弄那些在具體學(xué)識(shí)方面不如自己的普通人從而讓自己在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)上獲得巨大的收益,這很少有人能抗拒得了。所以張悟本的精力就不再醫(yī)學(xué)上了,他要充分利用這些,不惜一切地為自己賺取更多的經(jīng)濟(jì)利益。其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà),在以往看見(jiàn)宋山木漫天飛的廣告上,我就有疑心,對(duì)所謂的山木培訓(xùn)沒(méi)有多少好感,就像我出于個(gè)人感覺(jué)對(duì)于安利的戒心一樣。但是沒(méi)辦法,那么多人吹捧他,送錢(qián)給他,誰(shuí)管得了誰(shuí)?現(xiàn)在好了,東窗事發(fā),盡管司法程序尚未偵結(jié),但是宋山木已經(jīng)從神壇落入地獄了。宋山木的雪球能滾那么大,還不是有人愿意送錢(qián)給他還把它當(dāng)作活菩薩,F(xiàn)在倒臺(tái)了,活菩薩不再是活菩薩了,簡(jiǎn)直連狗屎都不如了。權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)都可以為自己滿(mǎn)足私欲,甚至毫無(wú)顧忌地進(jìn)行性的巧取豪奪。所以如果罪名坐實(shí),宋山木也只不過(guò)是眾多現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)個(gè)例,并不特別也不意外。 今天還看到一個(gè)新聞,說(shuō)是不少網(wǎng)店最近高調(diào)出售童子尿。這個(gè)事我講個(gè)東西很多人現(xiàn)在也許不贊成,但是我必須要講。我們小時(shí)候給牛割草,鐮刀常常把手指頭割破。這時(shí)候,止血的土辦法一般有兩種,一種是抓一把干泥土撒在上面,一種是直接自己撒尿在傷口消毒。按照現(xiàn)在的衛(wèi)生觀(guān)念,這做法看來(lái)既不科學(xué)也不衛(wèi)生,但是當(dāng)時(shí)確實(shí)有效。我這么說(shuō)肯定有人不服,因?yàn)槲也皇轻t(yī)學(xué)專(zhuān)家。但我舉這個(gè)例子是為了證明一種可能,如果現(xiàn)在有幾個(gè)標(biāo)榜在衛(wèi)生部掛了號(hào)的專(zhuān)家出來(lái)聲稱(chēng),童子尿確實(shí)可以治療很多。ūM管是聲稱(chēng),究竟能不能治先不論),那么,我敢肯定,這些做童子尿的生意一定會(huì)很火爆。然后的結(jié)局是,因?yàn)槔骊P(guān)系,某天這些專(zhuān)家被“打到”了,又有新的論斷,童子尿治病純屬扯淡,肯定會(huì)有人哭天喊地大呼上當(dāng)。沒(méi)辦法,人家說(shuō)“有賣(mài)當(dāng)?shù)木陀猩袭?dāng)?shù)摹薄D隳苋绾?我能如何?br /> 所以最后,我得出的結(jié)論是:科學(xué)是扯淡,道德也是扯淡。究竟科學(xué)不科學(xué),道德不道德,誰(shuí)也把不準(zhǔn)。在這個(gè)喧嘩與浮躁的時(shí)代,最管用的是“權(quán)威”。而迷信權(quán)威的結(jié)果就是今天自己塑造“偶像”,明天親手推翻“偶像”,到了最后,就是偶像的黃昏,啥都沒(méi)留下。在瘋狂的逐利主義的風(fēng)口浪尖,自己毫無(wú)來(lái)由地跟著大喜大悲,情緒不穩(wěn),長(zhǎng)期這樣下去,對(duì)身體不好,遲早會(huì)出事。 |

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