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黃庭禪
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黃庭禪介紹： 喜得明師—09年老天給我的第一件珍貴禮物 ——作者：張德芬 六年多前，我陷入了人生的低潮。我的感覺是：世界上外在事物的追求都是虛空的，不能給我最終的滿足。我到底該怎么辦？于是我走上了心靈成長、往內(nèi)探尋的道途。 這些年來，我看遍了中英文書籍，在世界各地尋訪名師、學(xué)習(xí)各種心靈成長療愈的方法。到了寫“遇見未知的自己”時，我覺得我找到了一條明徑，于是和大家分享這份靈修地圖。 但是，繼續(xù)修下去的時候，我覺得我靈修地圖還是缺了一塊。我有很多的疑惑沒有老師可以為我解答。我的精神生活、物質(zhì)生活雖然都大有改善，可是，我總覺得我所學(xué)習(xí)到的都不是究竟根本的途徑。 此外，當(dāng)我在國外學(xué)習(xí)的時候，看到西方人大談我們東方的哲學(xué)，在印度看到老外虔誠地學(xué)習(xí)印度的靈修法門。在內(nèi)地和臺灣，很多好的老師都是外國人，需要透過翻譯來學(xué)習(xí)。即使好不容易找到了說中文的好老師，他們所學(xué)習(xí)的東西也都是在國外學(xué)的。 我不禁要問：我們中國五千年的文化到哪里去了？為什么我們的老祖宗不談靈修，只談一些空無的清修（我觀念中的道家、老子）或是談?wù)劙斯傻娜柿x道德（我觀念中的儒家），要不就是佛家，源頭也是印度，而且佛學(xué)有的時候真的有點(diǎn)深，帶著濃厚的宗教色彩，不是每個人都能接受的。 這次去臺灣，無意間看到了一個禪院的春節(jié)禪修營，在臺北近郊不遠(yuǎn)的新店山區(qū)，風(fēng)光美麗，而且不收費(fèi)，老師看起來道貌岸然（我很挑剔靈修老師的樣貌精神），我抱著度假和想借由團(tuán)體靜坐來加強(qiáng)自己打坐功夫的心情，跟先生報名參加三天的黃庭禪閉關(guān)禪修。 我當(dāng)時是覺得，禪修我聽多了、學(xué)多了，還有什么特殊的？黃庭禪是什么啊？聽都沒聽過，就去玩玩唄！沒想到，三天的課程下來，真是覺得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人就在我的故鄉(xiāng)臺灣“！呵呵！黃庭禪的創(chuàng)始人張慶祥，與我同歲，但是有一個很老的靈魂。他教的禪坐方法，是我見過最好的。經(jīng)由他，我才終于明白打坐的真正目的是什么，以后會慢慢和大家分享。 這位張老師的學(xué)問素養(yǎng)真是深厚，他熟讀三教（儒家、佛家、道家）的各種典籍，所以講起話來，引經(jīng)據(jù)典，頭頭是道，讓人信服。不過，這種人我也見多了，實修與否，我其實一看也知道。然而，老師解讀四書五經(jīng)的方法，讓我嘆為觀止。八股的道德文章（如大學(xué)、中庸之類的），在他的詮釋下，竟然充滿了極為深遠(yuǎn)的靈性意義，讓我喜不自勝，原來我們的老祖宗真的是靈修高手，境界很高的，高到后人都無法立刻理解出它的真意，�。≌媸翘袅耍。ㄒ苍S也是我以前的偏見和無知吧�。� 張老師自創(chuàng)的“黃庭禪“，是他研究古典籍而悟出的實修方法，也就是我靈修地圖的最后一塊拼圖：特別的實用，可操作性強(qiáng)，清楚明了。在三天的課程中，我和我老公不斷地利用老師教的方法而實踐”當(dāng)下的力量“的作者說的境界。這些境界以前讀書的時候都讀過，但是實踐起來實在困難，張老師提供的方法彌補(bǔ)了這個缺憾。 另外，我上過很多靈修課，但很多老師都不是可以讓你隨便親近的，下課就不見了。但是張老師永遠(yuǎn)隨時候教，他的耐心、誠意，真是讓人感動。他一點(diǎn)架子都沒有，真誠平實，有問必答，而且臉上總是帶著一抹微笑，讓人看了就舒服。他自稱“講師”，也都讓我們叫他講師，真是非常的謙虛真誠。我累積了一大堆修行上的問題，以前不是問不到人就是老師的答案讓我不滿意，而這次真的是一股腦兒的全部問光了，張老師的答案也都令我信服。 比如說，我打坐的時候，思緒總是紛飛，困擾我很久，所以我每次打坐只能坐半個小時，而且無法入定。（是的，即使我可以帶大家靜坐，我自己的功夫還是不到家。不過三天禪修課下來，現(xiàn)在坐1個小時20分鐘都不是問題，這是以前我參加禪修從未有過的情形。） 我問過很多老師，思緒紛飛如何對治？他們的回答是： “沒有關(guān)系，就讓思緒紛飛啊，只要發(fā)現(xiàn)的時候拉回來就好！“（是啊，我是這么做，也教過別人這么做，可是這很磨人的，我要跟我的思緒斗爭到什么時候呢？” “問問自己，是誰在想？“（這也沒用啊，我會說德芬在想，那又怎么樣呢？） “做個觀察者，觀察你思緒的來來去去�！保ǹ从衷趺礃樱窟�是煩躁��！思緒還是很多�。� 還有一位印度上師主張“無念”狀態(tài)只是冥想狀態(tài)的開頭，還不算真正的冥想。當(dāng)時我聽了就想：那我不就完了？大概要修十輩子才會進(jìn)入無念。這位上師建議聽他演講的CD（印度文）或是向他祈禱以求得無念狀態(tài)，我也試了啊，但是還是沒有用。 張老師的答案卻很妙。他說，腦袋本來就是用來想事情的，就像眼睛是拿來看的。所以坐下來時，腦袋會思考是很正常的。重要的是，要注意自己有沒有妄念，也就是會讓自己起負(fù)面反應(yīng)的妄念，這個要去除。所以，無念，不是沒有念頭，而是沒有妄念。（正點(diǎn)吧？對我來說是很大的解脫�。� 而且張老師更指出，你會有很多念頭，尤其是妄念，是因為有一定的負(fù)面情緒在支持這些念頭。比方說，你有焦慮的情緒，就會一直盤算未來，你有悲傷的情緒，就會一直回到過去重溫那件讓你心碎的事，所以，重要的是如何對治情緒，而不是對治思考。張老師教的對治情緒的法門（就是黃庭禪!），是我看過最有效、最有道理、最有幫助的！ 張老師的中嶺山禪院，是個清凈禪修的地方，任何活動都不收費(fèi)（老師有一堆衷心追隨的志愿者，禪院就是他們一瓦一木自己蓋的），而且他把自己很多的著作，都免費(fèi)的放在網(wǎng)站上讓大家下載，真是如此無私的分享。說實在，這么多年，我沒碰過一個教得這么好，又這么不愛錢的老師。 不過，禪院總是有開銷的，經(jīng)濟(jì)并不寬裕，目前都是靠上山修禪的人的隨喜樂捐。上完禪修班時，會有一個隨喜奉獻(xiàn)的活動。老師特別說：“駝負(fù)千斤，蟻負(fù)一粒，量力奉獻(xiàn)，便是真心�！彼�，每個人按照自己的經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)心來隨喜奉獻(xiàn)，不需要有任何壓力。 我邀請他來內(nèi)地開課，談到收費(fèi)問題--因為要負(fù)擔(dān)老師和助教的機(jī)票食宿，而且，說實在的，主辦單位（不是我啦，我沒時間辦活動）也需要有一些收入吧，人家要吃飯養(yǎng)家啊。老師說他理解，可以合理收費(fèi)，但是他語重心長的說：“不要讓窮人無法修行“，你說，讓人感動不感動？ |
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