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走向深層的環(huán)保
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走向深層的環(huán)保 作者: 楊通進 出版社: 四川人民出版社 出版年: 2000年10月 本書是我國第一部較為系統(tǒng)地介紹西方環(huán)境倫理學的基本理念的著作。作者認為，人類要想從根本上解決人與自然的總體矛盾，走上可持續(xù)發(fā)展的道路，就必須實現(xiàn)兩個根本的轉(zhuǎn)變，一是實現(xiàn)環(huán)境保護的經(jīng)濟動機與倫理動機的統(tǒng)一，使環(huán)保事業(yè)得到倫理的呵護；二是使人類文明實現(xiàn)從工業(yè)文明到綠色（生態(tài)）文明的轉(zhuǎn)變，建立一個更加公平合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。只有實現(xiàn)了這兩個根本的轉(zhuǎn)變，環(huán)境保護才能從膚淺走向深層。本書正是從這一角度來闡述和理解西方環(huán)境倫理學的四種基本理念的。 本書共六章。第一章結(jié)合環(huán)境保護運動的歷史，簡要回顧了西方環(huán)境倫理思想的發(fā)展歷程。第二章考察了古典的與現(xiàn)代的人類中心主義的基本論點，并提出了超越人類中心主義的基本理據(jù)。第三章分析了以辛格為代表的動物解放論和以雷根為代表的動物權利論的基本主張及其不足。第四章介紹了以施韋澤和泰勒為代表的生物中心主義的基本觀點。第五章梳理了利奧波德開創(chuàng)的大地倫理學、納斯開創(chuàng)的深層生態(tài)學和羅爾斯頓開創(chuàng)的自然價值論，并把它們作為生態(tài)中心主義的三種形態(tài)來加以理解。第六章首先歸納了西方環(huán)境倫理學的基本共識，并試圖以道德境界論為基礎，把西方環(huán)境倫理學的上述四個基本流派整合起來。在作者看來，從道德境界論的角度看，人類中心主義、動物解放/權利淪、生物中心主義和生態(tài)中心主義不是相互矛盾的，而是相互補充的；不是相互排斥的，而是可以并行不悖的。在道德境界論的框架內(nèi)，它們都可以找到自己的恰當位置，并在環(huán)境保護的偉大事業(yè)中發(fā)揮自己的獨特作用。 本書對西方環(huán)境倫理學四個主要流派的基本態(tài)度是"同情的了解"。作者最后指出，一種具有生命力的環(huán)境倫理，只能是一種能同時接納和包容這四種環(huán)境倫理理念的雍容大度的開放的環(huán)境倫理；它應當在這四種理論之間保持必要的張力和平衡。環(huán)境倫理學的智慧正存在于這四種（或許還有更多）理論的永不停息的相互溝通和相互砥礪的過程中 |
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