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實現(xiàn)物理學(xué)
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能元論假設(shè)是柳下在現(xiàn)當代物理學(xué)基礎(chǔ)上的進取和修正，充溢著無畏的自主的懷疑精神和原創(chuàng)精神，具有強大的徹底的解釋力和成功的可能。歡迎各位同好質(zhì)疑或?qū)印l(fā)揮。 （一）存在最小單位 從事科學(xué)的第一素質(zhì)就是懷疑精神，一個人若沒有這一素質(zhì)，就只能做學(xué)生，科學(xué)史上不會有其名字。 懷疑的極致是“我思故我在”，不僅懷疑“是”，而且懷疑“有”，除了“我在”，笛卡爾懷疑一切的存在。這在“孔圣人”看來，當屬“心達而險、行辟而堅、言偽而辯、記丑而博、順非而澤”惡劣品性之列，笛卡爾若生在中國，恐怕也會落得個被誅殺的下場。 對存在的探究即科學(xué)，“我在”（包括我的現(xiàn)象世界存在）是科學(xué)的最堅實的出發(fā)點，我感受到的一切現(xiàn)象都是我頭腦中的存在，柳下也理解并認可熱力學(xué)第二定律“一個孤立系統(tǒng)的熵不會減小”，所以，我愈來愈豐富的現(xiàn)象世界絕不會是個孤立系統(tǒng)，柳下斷定：我在之外必有存在。 既然存在可以量化和相互作用，柳下可以判定存在必有最小單位，否則，有什么量化根據(jù)？作用在何處實現(xiàn)？既然最小，單元就沒有結(jié)構(gòu)，就不會生滅、轉(zhuǎn)化。 存在的最小單元之間只要相互作用、影響，就統(tǒng)一在一個宇宙；如果互不作用、影響，則互無意義，“多宇宙”方向不在柳下考慮之列。 繽紛世界，物種億萬，然而在科學(xué)探究利刃之下日益析解，現(xiàn)代物理學(xué)已統(tǒng)一了物質(zhì)和能量，從宏觀到微觀，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜趨于簡單，于是，到最小單位處歸于一元成為適宜想象，復(fù)雜存在可能不過若干相同單元的相應(yīng)結(jié)構(gòu)的組織。 上面，柳下已經(jīng)論證了外在的存在和存在最小單位，但最小單位是統(tǒng)一的還只能是假設(shè)，不過在弱要求情況下可以確立。盡管古已有“原子論”，柳下愿作進一步嘗試，嘗試假設(shè)統(tǒng)一的存在最小單位怎樣并如何組織。 （二）能元相應(yīng)實現(xiàn) 假設(shè)存在有最小單位并不難，關(guān)鍵是這些單元怎么樣并如何作用、組織，這是對人類分析能力的莫大挑戰(zhàn)。最小單位是存在的最大公約，在最根本處也必最簡單，這要求我們有一顆空靈的頭腦，不可持有任何思維定式，不可主觀賦予任何復(fù)雜組織存在的東西和情感色彩。 這個存在的最大公約首先是存在，也即“有”，不生不滅，除了它們，什么也沒有了；統(tǒng)一則一樣，不可標記；最小則無結(jié)構(gòu)，各為一個整體，不可分割。 更為關(guān)鍵的是，單元之間相應(yīng)實現(xiàn)，單元狀態(tài)相應(yīng)實現(xiàn)確定：單元各自徑向同一恒速擴展，兩單元相遇實現(xiàn)在切點（球面接觸點），切點在哪里則現(xiàn)身在哪里，他處即時消失（環(huán)境能元決定其實現(xiàn)并確定其位置），再由切點重新展開，直至再遇第三者其一與之再實現(xiàn)于切點并重復(fù)前為。徑向統(tǒng)一恒速展開，切點實現(xiàn)，這就是作用；單獨一個單元，不可言其大小和活動，也即無時空意義，單元在兩切點實現(xiàn)之間無意義。 柳下給單元一個名字：“能元”。 能元及其實現(xiàn)是個簡潔精致的幾何模型，且整合了進化論、量子論和相對論，滿足各種現(xiàn)象，為量子邏輯、波函數(shù)和相對時空提供了實在論解釋。 （三）能元實現(xiàn)組織 能元之間相應(yīng)實現(xiàn)，若干能元契機趕上會遞次牽制而組織集聚，這些組織或能元數(shù)量不等，或相對方位不同；或一遇而散，或能元們遞次實現(xiàn)牽制循環(huán)（各自契機諧和度不同且隨周期變化，直至失去相互牽制機會而離散）。能元集聚體或能元集聚體和能元之間相適會再組織為更復(fù)雜結(jié)構(gòu)的集聚體，層層建構(gòu)，不可限量。 能元們之間作用實現(xiàn)的現(xiàn)狀，需要能元數(shù)量無窮的前設(shè)，否則，所有能元會實現(xiàn)在一起而冷寂。能元論給出宇宙無限論。 能元之間有幾何無限精致關(guān)系，若干非同源能元之間總會分出遠近，能元實現(xiàn)沒有依靠幾率的模糊可能。能元論給出嚴格的決定論和因果論。 能元擴展速率都相同，它們相互牽制的集聚體當然不會超過而只會小于它們的共同速率。能元論給出了極限速率。 能元之間不僅有直接實現(xiàn)關(guān)系，也有實現(xiàn)與否影響他者實現(xiàn)的關(guān)系，一個能元的或然會造成深遠而廣泛以至無窮的影響。 一個能元是一個整體，所以，能元無論多大，只要一點實現(xiàn)，別處即時消失。于是，能元一處實現(xiàn)與否，則決定此能元他處實現(xiàn)與否，并連鎖決定其他能元的實現(xiàn)及實現(xiàn)伙伴，此間部分環(huán)節(jié)無能元擴展速率之限。能元論給出了非局域（包括量子糾纏）現(xiàn)象以及能元實在不可但影響信息可以超越極限速率的推演。 能元徑向擴展切點實現(xiàn)在能元環(huán)境中實現(xiàn)最短程先至及先至能元接引機制，這形成能元的直線傳播和頻率的保持。這就是光，能元的擴展速率即光速；能元這些實現(xiàn)機制還可在光通過不同介質(zhì)界面實現(xiàn)調(diào)整機制，使光發(fā)生折射和行進速率轉(zhuǎn)換。這給出了最小作用量解釋。 能元相互遞次牽制而組織的集聚體有對稱結(jié)構(gòu)分化，這就是物質(zhì)的正反，而且，它們可以解體為對方的組織材料，因此，正反物質(zhì)無須數(shù)量對等，宇稱也不必守恒。 能元集聚體接受或釋放能元或能元集聚體會影響之后其能元間的活動頻率及整體運動速度，接受或釋放能元或能元集聚體為物體的動力學(xué)原理。 能元組織無固有界域，可以非局域分布，都是主觀劃分。 存在統(tǒng)一于能元，除了能元什么都沒有，柳下定義存在即若干能元及其狀態(tài)。 在無窮的能元環(huán)境中，能元組織由環(huán)境成就、選擇、規(guī)定、導(dǎo)向、維持、制約或破壞、改變，環(huán)境決定其存在和反應(yīng)，環(huán)境決定不同存在的不同反應(yīng)。能元論給出環(huán)境決定論。 存在無窮，存在互為環(huán)境，存在相應(yīng)實現(xiàn)，存在在環(huán)境中組織、再組織、被組織或分解，并改變、分化著環(huán)境；存在的適應(yīng)和優(yōu)勢是與環(huán)境相應(yīng)的，存在量增總是指向環(huán)境中相應(yīng)有利于存在的組織模式者；某存在量取決于環(huán)境中其組織材料的獲得量與自身被組織量及兩者代價之差。這是柳下廣義進化論，也稱作自然，這是柳下自然。 這也給出“吸引子”邏輯，消除了平庸宇宙的可能。 （四）能元實現(xiàn)時空 無窮環(huán)境中，能元們應(yīng)機遇（最短程）實現(xiàn)，其狀態(tài)相應(yīng)實現(xiàn)確定。 單獨看一個能元，從點到無窮大沒有任何差別，不可說其在擴展活動。是能元之間相應(yīng)實現(xiàn)其位移。 因為統(tǒng)一，能元擴展或位移速率大小無意義，無論多大結(jié)果都一樣，設(shè)其增或減萬倍，則事物速率、進程加快或減慢萬倍，當然時鐘和人體中能元活動節(jié)奏也加快或減慢萬倍，各種測量值或感覺必與之前一樣。 因為能元從點到無窮大，我們找不到任何絕對尺度。一個星系由很多能元構(gòu)成，設(shè)其幾何相似地放大或縮小億倍，則其中路程、尺度和人體放大或縮小億倍，因為能元擴展速率不變，其中時鐘和人體活動節(jié)奏則減慢或加快億倍，星系各種測量值和感覺也必與之前相同。 于是可知，速率、空間和時間只是能元或能元組織之間活動節(jié)奏比較，不存在絕對意義，其值都是比較值。加之，柳下定義前后實現(xiàn)之間的能元中心（虛擬的、幾何概念的）為理想的絕對靜止參照，這是能元論給出的運動學(xué)原理，柳下的運動論是有別于傳統(tǒng)的絕對運動和相對運動的運動論。 在理想的靜止參照系看來，運動物體內(nèi)部能元信息傳遞速度（能元擴展速度與物體運動速度之差）與物體跟外部光速（能元光傳播速度）之差強一致（以即時速度計，無論是否加速，包括在各方向的矢量分量），并成為該物體的主體光速標準，因此，運動系物理定律不受影響，測光速不變且無法測出己速。 柳下舉一個簡單的例子來說明： 設(shè)在柳下絕對靜止坐標軸上，物體甲以速度v甲正方向運動，物體乙以速度v乙運動，這里，v甲 和v乙是相對于絕對靜止的，它們的比較標準是光速c�，F(xiàn)在要問：在甲看來，乙速度V乙是多少呢？也就是問乙相對于甲的速度。 柳下運動學(xué)原理揭示，這里的主體是甲，速度比較標準應(yīng)是甲中能元信息傳遞速度。 V乙＝（v乙 –v甲）c/( c-v甲) 因為c是極限光速，所以( c-v甲) ≥（v乙 –v甲），V乙≤c,若v乙＝c,則V乙＝c，若v乙＝v甲，則V乙＝0。 若v甲<<c，則V乙≈v乙 –v甲 若v乙≥v甲，v乙 –v甲≥0，V乙與靜止參照系中甲同向，它的主體比較速度就是甲中的c-v甲,c被v甲部分抵償。 若v乙≤v甲，v乙 –v甲≤0，V乙與靜止參照系中甲反向（我們始終以問題速度V乙為正方向），它的主體比較速度還是甲中的c-v甲,c被v甲補償。 而v甲 –v甲≡0，所以V甲≡0，也就是總測不出自身速度。 這是柳下速度主體實現(xiàn)變換，這里給出了徹底的物理意義和解釋。 “尺縮鐘慢”也是由此引起，物體相對絕對靜止參照系正加速運動，物體自身活動節(jié)律減慢： Tv= T0〔1-(v/c)2〕1/2 物體作為主體觀測外物尺縮： Lv= L0〔1-(v/c)2〕1/2 因相對運動對象內(nèi)部作用路徑增加： Lv= L0/〔1-(v/c)2〕1/2 相互抵消，而光速不變，所以觀測外物對象節(jié)律不變，讀鐘也不變。 不是節(jié)奏因速度變化，而是速度因節(jié)奏而變化。其動力學(xué)原因是物體對能元或能元組織的接受或釋放。 柳下相對時空是建立在相對于絕對靜止的運動學(xué)基礎(chǔ)上，運動有快慢之分，所以不產(chǎn)生“孿生悖論”。 柳下定義作為實現(xiàn)的存在為（廣義）主體。同一宇宙事件在不同活動節(jié)奏主體，實現(xiàn)時空不同，在主體甲是米粒大和一瞬間，在主體乙也許是星系般大和滄海桑田般漫長。所以，時空是具體主體的，實現(xiàn)于具體主體，不是存在的固有屬性。物體的各種物理性質(zhì)和感覺為物體在主體能元位移的n重時空復(fù)合的比較實現(xiàn)。 存在有統(tǒng)一最小單位，存在之間相應(yīng)實現(xiàn)，相應(yīng)確定；存在之間一切作用（實現(xiàn)）效度都是（實現(xiàn)的）信息與主體相關(guān)項的比值，而公因內(nèi)容無意義。這就是柳下廣義量子論和相對論，這是徹底統(tǒng)一和廣義的量子論和相對論，一元統(tǒng)一的宇宙演繹著多元主體非線性實現(xiàn)邏輯。 科學(xué)上只有一例推翻而沒有充分證實，傳統(tǒng)的主流的物理理論都不是鐵板的真理，包括柳下的能元論，都要在解釋和利用上去適應(yīng)和發(fā)展。 |
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