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wangyong77金蟲(chóng) (正式寫手)
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中華武學(xué)研習(xí)錄之什么是科學(xué)
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中華武學(xué)研習(xí)錄之什么是科學(xué) 國(guó)人對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)有些片面,首先,對(duì)于科學(xué)結(jié)論嚴(yán)格意義上說(shuō)是一種假說(shuō),是通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明還沒(méi)有問(wèn)題的假說(shuō)而已,但是,事實(shí)的證明力是有限的,只能說(shuō)明存在性,不能說(shuō)明必然性,不能排除其他的不同的事物,前面一千次都符合,不能表明后面就一定符合,就好比糾錯(cuò)碼的譯碼規(guī)則糾正后也可能是錯(cuò)的。一個(gè)更通俗的例子是,相對(duì)論之前,牛頓的結(jié)論也是被事實(shí)“證明”正確的,但是牛頓的結(jié)論只是相對(duì)論的特例而已,我們沒(méi)有考慮物體可能高速運(yùn)動(dòng),沒(méi)有對(duì)這種情況下的數(shù)據(jù)做分析。同樣對(duì)于人體,對(duì)于人之間的打斗中的相互作用,我們也沒(méi)有充分去獲取不同情況下的現(xiàn)象做完備的分析,我們?cè)趺茨軌虮WC目前的相關(guān)結(jié)論不是一個(gè)特例呢?如果是特例,必然有破例。許多的科學(xué)結(jié)論,并沒(méi)有從充分性、必要性等方面做全面的嚴(yán)格論證。到了現(xiàn)代,科學(xué)研究有的時(shí)候還只能得出一些不太確定的結(jié)論,我們不能保證百分之百正確,只要正確的概率接近于1或者較大就行。當(dāng)科學(xué)升華到哲學(xué)層面就更加復(fù)雜。 科學(xué)也包括科學(xué)的結(jié)論、科學(xué)的方法,現(xiàn)在許多人是放棄科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒,把現(xiàn)有的科學(xué)結(jié)論當(dāng)做絕對(duì)真理。其實(shí)真正了解科學(xué)和科學(xué)發(fā)展史的人都知道,科學(xué)并不是那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù),有許多不同的看法,還有不太自洽的地方。在許多人看來(lái),如果現(xiàn)有科學(xué)結(jié)論未說(shuō)明、未解釋或未證明某些事實(shí)存在,他們就認(rèn)定那是偽科學(xué),他們用科學(xué)結(jié)論去檢驗(yàn)事實(shí),如果某件事是科學(xué)很難解釋的,他們覺(jué)得是事實(shí),那么大多數(shù)情況下他們一定要拿出一個(gè)科學(xué)的解釋才行,解釋的再勉強(qiáng)也行,以免被稱為偽科學(xué)。許多的解釋卻是那么的牽強(qiáng),經(jīng)不起推敲。有人把所有的硬氣功系列表演都解釋了一通,包括槍刺喉嚨,最終所有的功夫只是一種技巧而已,那些解釋其實(shí)與事實(shí)完全不符合。 現(xiàn)在許多不懂武術(shù)的人,喜歡說(shuō)那些武術(shù)家堅(jiān)持的理論、方法是錯(cuò)誤的,一個(gè)跑不動(dòng)的人堅(jiān)持牛頓的理論,說(shuō)一個(gè)能夠飛跑的人持有的相對(duì)論是錯(cuò)誤的。 我們看到國(guó)外對(duì)于中國(guó)武術(shù)還是有許多贊譽(yù)的,即使是在科技發(fā)達(dá)的西方,人們也沒(méi)有像國(guó)人這樣對(duì)科學(xué)盲目崇拜,比如,美國(guó)做的《科學(xué)看武術(shù)(fight science)》的紀(jì)錄片第四集《神秘高手》,他們用科學(xué)的方法,科學(xué)的儀器對(duì)金鐘罩功夫做了檢測(cè),對(duì)高手的沒(méi)有肌肉的最脆弱部位刺槍,槍尖有傳感器檢測(cè)力量,最終承認(rèn)這種功夫是真實(shí)的,拿出儀器的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō),這個(gè)現(xiàn)象讓人覺(jué)得驚奇,科學(xué)的確無(wú)法解釋。他們也沒(méi)有排斥中國(guó)功夫的理論。 再以內(nèi)勁為例,這種勁力非常特殊,它可以長(zhǎng)發(fā),可以稱為長(zhǎng)勁,也可以短發(fā),稱為寸勁,長(zhǎng)勁發(fā)出來(lái),作用在人身上,接觸部位并不特別痛,但是人卻可以飛很遠(yuǎn),這個(gè)距離是一般外家拳的功夫的人很難發(fā)到的,即使是被外家拳打倒,也會(huì)很痛;內(nèi)勁中的寸勁,發(fā)出來(lái),接觸位置也不怎么覺(jué)得痛,但是,卻具有穿透力,可以傷人內(nèi)臟,讓人內(nèi)臟難受。這些現(xiàn)象科學(xué)并不好解釋,什么肌肉力,力學(xué)分析都不可能解釋。假如說(shuō)是力量傳遞過(guò)去的,要產(chǎn)生上述的效果,是需要很大的力量的,這種力量作用在被拳打擊的接觸部位會(huì)很痛。所以,許多感受過(guò)內(nèi)勁的人都會(huì)佩服不已。 可見(jiàn),我們國(guó)人習(xí)慣是用科學(xué)的結(jié)論去否定事實(shí),而不考察事實(shí)的真實(shí)性,或者用個(gè)別現(xiàn)象,比如閆某,去否定所有的現(xiàn)象,而國(guó)外,別人更注重用科學(xué)的方法去檢驗(yàn),如果現(xiàn)象的確無(wú)法解釋,他們會(huì)坦然地說(shuō),這個(gè)科學(xué)無(wú)法解釋。 而科學(xué)的天空中出現(xiàn)烏云,也是說(shuō)明科學(xué)還有發(fā)展的空間,值得我們?nèi)ミM(jìn)一步做開(kāi)拓性研究。我們可以借用現(xiàn)代的科學(xué)儀器對(duì)中國(guó)武術(shù)中的各種現(xiàn)象進(jìn)行觀察,分析和解釋,沒(méi)有辦法解釋的,可以提出新的假說(shuō)。 中華武術(shù)的神奇之一在于,只要按照方法修煉,自然會(huì)出現(xiàn)許多奇特的現(xiàn)象,有些可以用科學(xué)解釋,有些則不一定。這可能也為科學(xué)突破提供了素材。盡管許多人也做一些解釋,我們看到許多牽強(qiáng)的解釋并不為真實(shí)體驗(yàn)者認(rèn)可。而且這些所謂的科學(xué)解釋對(duì)于學(xué)武只有誤導(dǎo)作用。 在武術(shù)修煉中,我們沒(méi)有必要強(qiáng)求科學(xué)去解釋所有的現(xiàn)象,而是要通過(guò)現(xiàn)象去體悟問(wèn)題的本質(zhì)?茖W(xué)是靠實(shí)踐檢驗(yàn)的,如果反過(guò)來(lái)用科學(xué)來(lái)檢驗(yàn)實(shí)踐明顯不對(duì)。在這個(gè)武術(shù)中,口傳心授,悟性是非常重要的,有許多傳統(tǒng)功夫高手都悔悟自己曾經(jīng)不得要領(lǐng)而浪費(fèi)了幾十年的時(shí)間,后來(lái)掌握要領(lǐng)才有所成就,源于許多東西與我們的常識(shí)并不一致,科學(xué)也很難解釋,它需要考慮的問(wèn)題我們未曾關(guān)注過(guò)。 |
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