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xiwang9988木蟲(chóng) (小有名氣)
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[交流]
治療疾病的一個(gè)好方法，是我無(wú)意聽(tīng)到的，跟大家共享一下 已有10人參與
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廣告片花。 重新發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化美。大家好，歡迎繼續(xù)回來(lái)到國(guó)學(xué)堂。 依然是有請(qǐng)到的是《思考中醫(yī)》的作者劉力紅老師和我們一起分享，關(guān)于人的這樣一個(gè)話題呵。 剛才劉老師講到，說(shuō)《內(nèi)經(jīng)》，中國(guó)的古代文化呢，是把這個(gè)世界的動(dòng)物分成倮蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、毛蟲(chóng)，介蟲(chóng)和羽蟲(chóng)的。而中間呢，倮蟲(chóng)的代表人，代表動(dòng)物就是人，倮蟲(chóng)又是與土相對(duì)應(yīng)的。就是人在動(dòng)物五行里面，是屬于土格的。 您繼續(xù)說(shuō)。 劉力紅：那么，所以研究人，實(shí)際上要從土上去用功。這個(gè)，所以我們中醫(yī)的歷史上就專門有一個(gè)醫(yī)家，叫李東遠(yuǎn)（音），因?yàn)檫@一點(diǎn)——五毒的時(shí)候——也是特別特別地提出，怨的重要性。 梁冬：就怨的危害性嘛。 劉力紅：怨這一毒的，可以說(shuō)危害最大，也是最根本的一個(gè)東西。 曾經(jīng)在“年譜與路”（音）里面，有這么一個(gè)故事，就是，當(dāng)時(shí)在東北地區(qū)都是很有名的學(xué)問(wèn)家，那么這個(gè)很有學(xué)問(wèn)的這個(gè)先生就來(lái)，很恭敬的來(lái)請(qǐng)教，給他的回答是三個(gè)字——不怨人。 梁冬：不怨人？ 劉力紅：不怨人。這個(gè)回答，那當(dāng)然，當(dāng)時(shí)這個(gè)先生就非常不滿意了。因?yàn)�，畢竟他是有頭臉的人，就是就是有身份，有學(xué)問(wèn)，就是有社會(huì)地位的人，對(duì)不對(duì)，好不容易低下來(lái)，問(wèn)你老先生，問(wèn)你這么一個(gè)莊稼人，那么你就這么打發(fā)我了，對(duì)不對(duì)。但是，他也沒(méi)轍，回去以后，自己好好想，這個(gè)老頭不會(huì)騙我吧？好好琢磨琢磨，慢慢琢磨慢慢，一天一天地去悟這個(gè)，一天一天地，最后他悟出來(lái)了。由這三個(gè)字，他受益無(wú)窮：整個(gè)身心獲得大的改變。最后他做了一首即詞，他說(shuō)，善人叫我不怨人——因?yàn)樗钦?qǐng)教善人嘛——“善人叫我不怨人, 此是成佛大道根，從今以后天天問(wèn)，你還怨人不怨人。”就是，這個(gè)不怨人，乃至于他提到一個(gè)成佛的大道根，我們知道儒釋道，佛教，那佛是最高的品味了，對(duì)不對(duì)？ 梁冬：對(duì)。 劉力紅：就是，它是這個(gè)的根本，道根嘛。所以，從今以后天天要問(wèn)自己，你還怨人不怨人？所以這個(gè)不怨人實(shí)際上，它已經(jīng)超越了醫(yī)學(xué)的意義，就是它已經(jīng)延伸到，實(shí)際上人生的各個(gè)層面，但跟醫(yī)學(xué)又有至關(guān)重要的關(guān)系。 梁冬：剛才講到這個(gè)怨這種情緒呵，這種性，它導(dǎo)致的問(wèn)題呢，是比較基本面的，而且呢， 是我們很多身體疾病的真正的情緒面的那個(gè)基礎(chǔ)。我聽(tīng)說(shuō)呢，關(guān)于我看王鳳儀的一些介紹的時(shí)候，他專門講到怨這種情緒呢，往往會(huì)讓人產(chǎn)生那種悶、腹脹、胃氣上沖…… 劉力紅：恩，恩，這個(gè)就是五行性的病，這就是各有所主啊。 就是說(shuō)，因?yàn)樵顾莻⑽嘎铮⑽杆运投歉古驉烇柮洶。瑫?huì)上吐下瀉呀，會(huì)消化系統(tǒng)的，種種的病嘛，現(xiàn)在講的什么胃炎呀，消化系統(tǒng)的胃炎，胃潰瘍啊，這個(gè)整個(gè)胰系統(tǒng)啊，等等就是，它很寬泛了。你甚至嚴(yán)重到這些腫瘤呀，什么胃癌什么，都屬于這個(gè)系統(tǒng)。 梁冬：你能不能舉一個(gè)例子，就是大家，其實(shí)，平常也很少自己去思考，自己是不是一個(gè)喜歡埋怨的人？ 劉力紅：這個(gè)怨實(shí)際上，我也是在琢磨，因?yàn)樯迫艘呀?jīng)故去，對(duì)不對(duì)呀，善人只講了這么…… 梁冬：三個(gè)字。 劉力紅：三個(gè)字，我把它戲稱為三字經(jīng)，確確實(shí)實(shí)它是三字經(jīng)。但是仔細(xì)去琢磨怨這個(gè)情緒呀，它實(shí)際上就是一種，由不滿意而生起的一種東西。就是不滿自己的意，不滿自己的愿，不符合自己的那樣一個(gè)想法，那么產(chǎn)生的一種基本的情緒。 梁冬：就是這事兒沒(méi)做好，不從自己身上找原因，老覺(jué)得是別人的問(wèn)題？ 劉力紅：對(duì)。 梁冬：比如自己工作沒(méi)做好，說(shuō)是老板不賞識(shí)，同事不支持。 劉力紅：啊，對(duì)。實(shí)際上怨就是也就是從方向來(lái)講，就是朝外，朝外，就是因?yàn)樵顾鼘?shí)際上就是一種有對(duì)待的關(guān)系嘛。就是說(shuō)，你不滿意，你沒(méi)有一個(gè)“對(duì)”怎么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)不滿意的情緒呢？所以它實(shí)際上是屬于一種不滿意的情緒，不符合自己的理想呀，要求呀，等等，最基本的東西。 那么為什么會(huì)那么強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)怨呢，埋怨的情緒呢？誒，你怎么這樣呢？就是我們，實(shí)際上怨也是我們返照自己，也是最容易產(chǎn)生的一個(gè)情緒。就是差不多是，很多人，包括我自己過(guò)去也是，差不多事事都在埋怨著。因?yàn)榕c人打交道，很容易，就是，完全滿你意的東西的人、事、物都是非常少的。不是古人不是講，“不如意者，十之八九”嘛。那么也就是說(shuō)，產(chǎn)生怨的淵源是太多太多。而由不滿意的這樣一種埋怨的情緒，實(shí)際上你再往周圍去延伸，你看看，恨，如果沒(méi)有這樣一個(gè)不滿意的情緒，這個(gè)因素，它不會(huì)產(chǎn)生的恨嘛，對(duì)不對(duì)？ 梁冬：對(duì)。 劉力紅：如果沒(méi)有這樣一個(gè)…… 梁冬：因怨生恨。 劉力紅：沒(méi)有這樣一個(gè)情緒，它更不會(huì)產(chǎn)生怒嘛，怎么會(huì)拍桌子呢？ 梁冬：對(duì)。 劉力紅：不會(huì)吧？沒(méi)有這樣一個(gè)情緒，實(shí)際上它也不會(huì)產(chǎn)生惱，也不會(huì)產(chǎn)生煩。所以這個(gè)是一個(gè)最基本的因素。 梁冬：所以，可不可以這樣推論，很多病，也許發(fā)生在心臟上，也許發(fā)生在肝上，也許發(fā)生在腎上，開(kāi)始的時(shí)候，都是因?yàn)槠⑼恋膯?wèn)題帶來(lái)的，而這個(gè)脾土是因?yàn)樵沟脑驇?lái)的？ 劉力紅：我想，可以這樣理解。就是怨是一個(gè)原始的滋生因素。 那么，所以，我們雖然說(shuō)恨傷心，肯定心這個(gè)系統(tǒng)的疾病跟恨是有很大的關(guān)系，肝膽這個(gè)系統(tǒng)的疾病跟怒是有很大的關(guān)系，但是為什么會(huì)產(chǎn)生恨呢？為什么會(huì)產(chǎn)生怒呢？它實(shí)際上是由怨這樣一個(gè)情緒慢慢去延伸。所以，如果我們把怨堵住了，或者說(shuō)，我們把怨除掉了，實(shí)際上其它的這四種，它就沒(méi)有了基礎(chǔ)。 梁冬：我們想想呵，做妻子的，埋怨自己丈夫不夠體貼，做丈夫的埋怨自己妻子不夠溫柔， 做老板的埋怨員工不夠聰明，工資太高，做員工的埋怨老板，太苛刻，工資太低，做客戶的埋怨商品，商家不夠誠(chéng)信，做企業(yè)的埋怨消費(fèi)者太過(guò)刁蠻……這些東西其實(shí)，也許這些事情本身是客觀存在的，但是，因?yàn)檫@些事情而產(chǎn)生的那種怨的情緒，卻是你自己的事兒，而且， 這種怨最大的問(wèn)題是，會(huì)轉(zhuǎn)換成你身體疾病的深層次的原因，這可能就是王鳳儀先生的一個(gè)很重要的思想邏輯，也是今天劉老師來(lái)跟我們分享的很重要的一個(gè)邏輯。 劉力紅：我想是，大概是這樣。 廣告片花…… 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化太美。繼續(xù)和《思考中醫(yī)》作者劉力紅老師一起來(lái)分享，關(guān)于生命的一些最基本層面的底層代碼的問(wèn)題。 剛才我們講到啊，怨這種情緒，我們很多人都會(huì)不小心地忽略到它，的確有很多問(wèn)題不是我們?cè)斐傻模拇_有很多問(wèn)題是我們外界的原因造成的，所以呢，我們可以就大而皇之把我們的失敗，把我們不如意推到別人身上，推到外界原因身上。于是就變成了怨。這種怨最大的問(wèn)題是它最后反作用于我們自己的身體，啊，這個(gè)是。那我們從層層推，就除了往下推究之外呢，劉老師，我想往上追究，就是，怨又是怎么來(lái)的呢？ 劉力紅：恩，這就是很有意思了。我們要琢磨，就是為什么會(huì)產(chǎn)生怨這種情緒？為什么會(huì)產(chǎn)生不滿意志的這種情緒？實(shí)際上這個(gè)就是要借助佛家的一個(gè)用語(yǔ)，這實(shí)際上就是對(duì)自我的一種看重，對(duì)自我的一種執(zhí)著——所謂“我執(zhí)”，自我中心的這樣一種狀態(tài)。 梁冬：現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)我的地盤聽(tīng)我的…… 劉力紅：對(duì)，對(duì)，對(duì)。這個(gè)是，實(shí)際上這個(gè)是，一切糟糕的根本的就在…… 梁冬：就這兩句話，是吧？ 劉力紅：就就是。因?yàn)槲覀冎圆粷M意，之所以怨，它的根是在這里，就在“我”上面。 梁冬：就覺(jué)得我比別人重要？ 劉力紅：啊，對(duì)對(duì)對(duì)，我比別人大，所以一切如我的愿，一切要以我為怎么怎么樣？ 那，實(shí)際上這個(gè)世界不是為你在運(yùn)作啊，那肯定就是很多，絕對(duì)是多數(shù)是不由你的愿，不由你的望嘛。那么，這由此以來(lái)，這個(gè)怨就源源不斷，源源不斷就源源不絕，就產(chǎn)生了。 梁冬：我們是不是可以這樣說(shuō)，所有有腸胃方面疾病的人，脾胃方面的疾病的人，都應(yīng)該反醒一下，自己身上是不是有怨氣？ 劉力紅：啊，這個(gè)是最基本的，我想是最基本的層面。但這個(gè)，實(shí)際上這個(gè)意義還不僅僅是在疾病上面，有一些有怨的人，他不一定就會(huì)發(fā)生脾胃的疾病。如果他身體方面，說(shuō)是說(shuō)，因?yàn)樗且粋�(gè)綜合因素嘛，“因緣和合”嘛，那么，但它這是一個(gè)主因。但是它沒(méi)有媒介，它這個(gè)因也不會(huì)成熟。所以，它實(shí)際上我認(rèn)為它是更深層面的意義，所以為什么這位先生請(qǐng)教，最后他要說(shuō)，“此是成佛大道根”呢？也就是實(shí)際上這個(gè)“不怨人”，它，但是在疾病上的意義就是，我們杜絕了怨，我們可以基本上來(lái)說(shuō)，可以很大程度上我們杜絕了脾胃系統(tǒng)的，消化系統(tǒng)的疾病。至少，它的主因我們給它摳住了，給它拿掉了。但是這僅僅是一個(gè)很小的方面。就剛剛實(shí)際上你，前幾次你提到這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上他更大的是人生意義上的這樣一個(gè)問(wèn)題。就是，因?yàn)槲覀儚脑惯@里不斷往深挖就發(fā)現(xiàn)，那什么產(chǎn)生怨呢，實(shí)際上就是這個(gè)“我”——對(duì)自我的這個(gè)執(zhí)著。如果能夠把自我鏟除掉了，那是什么呢？ 梁冬：無(wú)我？ 劉力紅：無(wú)我。無(wú)我的境界是什么？ 梁冬：空。 劉力紅：呵呵，那就是，從佛的角度那就是菩薩了。所以它這個(gè)意義呀，那從儒家的角度來(lái)講，就是君子了。 梁冬：就是全心全意為人民服務(wù)。 劉力紅：誒，對(duì)對(duì)對(duì)，這個(gè)話非常好。你想想看，你能夠全心，這個(gè)是指的全心不？ 梁冬：恩。 劉力紅：不是指的90%的心，80%的心，甚至半心，你全心全意都為人民服務(wù)了，那你自然就沒(méi)有一心，沒(méi)有絲毫的心為自…… 梁冬：就沒(méi)機(jī)會(huì)了嘛。 劉力紅：沒(méi)機(jī)會(huì)了。但是這實(shí)際上這樣一個(gè)服務(wù)，我的理解，它是一種替補(bǔ)療法。就是說(shuō)，因?yàn)槟阆氲絼e人，你自然，因?yàn)槟憔褪沁@個(gè)心嘛，你這樣想到別人，你就想多一份別人，就…… 梁冬：少想一份自己。 劉力紅：少想一份自己。這個(gè)“我”就在慢慢的削弱，慢慢地瓦解，到最后你真正做到全心全意為人民服務(wù)，我說(shuō)這個(gè)人一定，按照佛教的判斷，他一定是個(gè)菩薩。 梁冬：要真能做到，不光是身體上的？ 劉力紅：那肯定。 梁冬：要全心全意…… 劉力紅：全心全意，不僅僅是身體上，要全身心呀。這個(gè)就要包括生命這三個(gè)元素都要做到了。 梁冬：但是，我就好奇了，你說(shuō)，焦裕祿也算是全心全意為人民服務(wù)了吧，那為什么焦裕祿還得病呢？ 劉力紅：那這個(gè)就要探討了，這個(gè)就值得探討了。 這個(gè)應(yīng)該是很深層的問(wèn)題，也是引起非議的問(wèn)題了。前不久，應(yīng)該是我一個(gè)很好的朋友，那么他給我談起一件事情。這個(gè)朋友呢，實(shí)際上，在此之前呢，我說(shuō)“前不久”，“前不久”是談這件事情啊，在這個(gè)之前呢，他已經(jīng)給我介紹過(guò)這個(gè)朋友，這個(gè)朋友是藝術(shù)家，很不錯(cuò)的一個(gè)藝術(shù)家，非常非常好人，很善良，怎么樣怎么樣…… 梁冬：仗義疏財(cái)…… 劉力紅：他是很敬佩這樣一個(gè)人。突然，就是前不久的有一天，我的朋友告訴他，告訴我，他這個(gè)朋友得了中風(fēng)，腦梗…… 梁冬：就是那個(gè)大家都認(rèn)為義薄云天，仗義疏財(cái)?shù)哪莻�(gè)人？ 劉力紅：至少他認(rèn)為是這樣。他很長(zhǎng)時(shí)間的交往，他很配服他，說(shuō)這個(gè)人很善良。那我一聽(tīng)到他這個(gè)病，我說(shuō)這個(gè)人不見(jiàn)得善良。那我這個(gè)朋友說(shuō)，此話怎講？他很詫異。怎么會(huì)？就是他認(rèn)為的這樣一個(gè)人，你怎么會(huì)說(shuō)他不善良呢？我們講到性，心，身嘛。在講性這個(gè)層面的時(shí)候，它有一句話，叫“性不服人不善”——就性不服人，在性中是不服人的人，這個(gè)人叫不善。 梁冬：我們以前覺(jué)得善就是做好人好事嘛，對(duì)不對(duì)？ 劉力紅：遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。所以這個(gè)實(shí)際上善惡就到這個(gè)層面我們就不好討論了，就是說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)不一樣了。 梁冬：在不同層面上？ 劉力紅：它已經(jīng)不在思想上討論了。 梁冬：就不在“身”這個(gè)層面上討論了？ 劉力紅：不具體在一個(gè)有形有象的這樣一個(gè)層面去討論。在性上的討論不服人，是不善，那么這樣來(lái)說(shuō)，我說(shuō)這個(gè)人一定是一個(gè)很不服人的人。 梁冬：就是因?yàn)槟銖乃@個(gè)得了腦中風(fēng)？ 劉力紅：得腦中風(fēng)因?yàn)�，它是屬木這個(gè)系統(tǒng)的病嘛，陰木這個(gè)系統(tǒng)的病嘛。那么陰木這個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)特征呢，就是…… 梁冬：不服人？ 劉力紅：不服人，倔，強(qiáng)，硬，頂，撞，它有這幾大特征。倔，強(qiáng)，硬，頂，撞，頂撞。就是，有點(diǎn)老子天下第一的這個(gè)這種感覺(jué)。 梁冬：有了這種負(fù)面上的稟性上的問(wèn)題，就會(huì)體現(xiàn)在，像腦中風(fēng)這一類的疾病上了？ 劉力紅：那一木嘛，木是主風(fēng)的嘛，東方生風(fēng)嘛，所以中風(fēng)這一類的疾病是屬于木這個(gè)系統(tǒng)的疾病。而木，從儒家的仁、義、禮、智、信，木是主仁的。 梁冬：那它的光明面？ 劉力紅：光明面是仁嘛，那陰暗面就不仁，不仁肯定就是不善嘛，不仁不義你怎么能講善呢？所以“性不服人不善�！蹦敲�，你實(shí)際上，雖然你可以實(shí)現(xiàn)做種種的善事，可是你在性中不服人，你是根本就不善，在根本層面就不善，對(duì)人家的優(yōu)點(diǎn)不肯定，你說(shuō)你善嗎？所以最后我這個(gè)朋友一聽(tīng)了這句話：“誒，你這倒說(shuō)對(duì)了，我跟他交往那么多年，沒(méi)有從他口中聽(tīng)到一個(gè)人的好處……” 梁冬：從來(lái)不表?yè)P(yáng)別人。 劉力紅：恩，就說(shuō)，他沒(méi)有……任何一個(gè)人，那言下之意是什么呢？ 梁冬：打心眼里就覺(jué)得老子天下第一。 劉力紅：啊，打心眼里面就是…… 梁冬：沒(méi)有，不行。 劉力紅：沒(méi)有贊嘆過(guò)別人的美好的那一面。哪一個(gè)人沒(méi)有優(yōu)秀的一面呢？每一個(gè)都有，就是惡人都有他好的地方。 梁冬：所以，從劉老師做過(guò)一個(gè)中醫(yī)學(xué)教授，跟我們分享的一個(gè)很重要的觀念就是，所有的身體品質(zhì)上的疾病，都和你的性格，性情里面的某一種負(fù)面的東西是有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系的。剛才講到的，中風(fēng)可能就和不服人，硬頂撞，這一類的情緒是有關(guān)聯(lián)的了。 劉力紅：恩。 梁冬：誒，這真的是很深刻的提醒呀，大家再去想想，如果你是長(zhǎng)得像木形人格，又瘦又高，玉樹(shù)臨風(fēng)，但是，平常硬頂碰的，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)總是不滿，那么你要想想，有一天萬(wàn)一中風(fēng)會(huì)怎么辦呢？ 好稍事休息一下之后，繼續(xù)回來(lái)。 廣告片花…… 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)，中國(guó)文化太美。大家好，歡迎繼續(xù)回來(lái)到國(guó)學(xué)堂。依然是和《思考中醫(yī)》作者劉力紅老師來(lái)一起學(xué)習(xí)關(guān)于身、心、性的話題。 之前呢，我們聊到呵，就是說(shuō)，其實(shí)我們不同的稟性里面那種負(fù)面的情緒嘛，我們用套用一句現(xiàn)代話，姑且這么說(shuō)呵，那些負(fù)面的情緒，都會(huì)反向作用于我們的身體，成為我們身體疾病的一部分。剛才講到埋怨，會(huì)對(duì)我們脾胃系統(tǒng)，我們的土，就是用中醫(yī)的話來(lái)說(shuō)，土這個(gè)系統(tǒng)的這個(gè)疾病，帶來(lái)某種的影響，好，我們的不服人，頂撞，覺(jué)得我，什么東西都是最好的，往上長(zhǎng)，什么東西都是別人不如我的，這樣一種情緒，所帶來(lái)的腦中風(fēng)，這樣的疾病。劉老師，你能不能再給我們繼續(xù)講一講其它的？ 劉力紅：其它的當(dāng)然是很多很多。從我的臨床，也就是說(shuō)，接觸這門學(xué)問(wèn)以后，不斷地關(guān)注，當(dāng)然是有限的關(guān)注了，因?yàn)槲业钠渌氖聞?wù)也是很忙，一個(gè)是臨床上的關(guān)注，另外就是當(dāng)今在這個(gè)領(lǐng)域里面有個(gè)很了不起的人物，就是東北，在黑龍江省，有一個(gè)叫劉有生先生，也應(yīng)該說(shuō)是我的老師，也是這個(gè)王元五老師介紹我認(rèn)識(shí)的那么一個(gè)先生，今年都快七十歲了。就是，他在這個(gè)領(lǐng)域里面應(yīng)該說(shuō)是非常了不起的。就是他，也就是叫“性理療病”嘛，就是通過(guò)“性”去治療疾病。那么從他那里呢，我就見(jiàn)到了非常非常多的這樣的事例，就是他本人就是，二十多年，二十多年前就開(kāi)始用這個(gè)學(xué)問(wèn)來(lái)幫助人。他不叫，不像我們就開(kāi)方什么，就講病。因?yàn)�，因�(yàn)檫@個(gè)只能通過(guò)講嘛，對(duì)不對(duì)？ 梁冬：對(duì)，你有病了，他必須通過(guò)語(yǔ)言…… 劉力紅：啊，啊，啊，幫你剖析你的病的問(wèn)題在哪里，對(duì)不對(duì)？那么通過(guò)這樣一個(gè)對(duì)話，那么你認(rèn)識(shí)了，因?yàn)檫@個(gè)自己有數(shù)嘛：你是一個(gè)不服人的人，一點(diǎn)你就明白了，你確實(shí)就是。比如像我，那我是一個(gè)最喜歡怨人的人。 梁冬：哦，是嗎？ 劉力紅：啊，所以我過(guò)去的脾胃很，非常糟糕，那么我這次到歐洲講學(xué)，我跟他們開(kāi)玩笑，我這次到歐洲講學(xué)也講這個(gè)問(wèn)題，就，很重要的，雖然是請(qǐng)我一個(gè)中醫(yī)教授，我講中醫(yī)，講扶陽(yáng)的問(wèn)題，但是，一個(gè)重頭戲我是講這個(gè)問(wèn)題，“性理療病”。歐洲人非常，就是很熱烈地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。講這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，聽(tīng)眾是最多的。而且也是最全神貫注的。那就說(shuō)明，他們一個(gè)是對(duì)他們，就他們對(duì)這個(gè)的認(rèn)同，或者是興趣，或者是發(fā)現(xiàn)，他們就有這樣的問(wèn)題。那么，我就說(shuō)的，如果是在十年前請(qǐng)我，來(lái)了我也趴下來(lái)，因?yàn)槭裁茨�？因�(yàn)�，那個(gè)時(shí)候的脾胃夠嗆，就是，稍微吃點(diǎn)不對(duì)付的東西，哎喲，脹了，悶了…… 梁冬：胃脹了？ 劉力紅：胃脹了。然后胃一脹以后，全身都沒(méi)有勁，那你講什么學(xué)呀？那么我們?nèi)�，你去歐洲你不能夠背著什么，都背著方便面走啊，這也不方便，你只能，但我也很多吃中餐，但是有相當(dāng)?shù)臅r(shí)候也吃西餐…… 梁冬：支士呀，沙拉呀…… 劉力紅：誒，沙拉這些東西，生冷的東西嘛。但是，我撐過(guò)來(lái)了，為什么？就是現(xiàn)在的脾胃比過(guò)去好多了。 梁冬：你認(rèn)為是什么原因？ 劉力紅：我過(guò)去自己跟自己也治療，也開(kāi)藥吃呀，好好又壞壞，好好又壞壞，到最后自己沒(méi)有信心去吃藥：吃也這樣，不吃也這樣。 梁冬：一個(gè)中醫(yī)學(xué)院的帶研究生的教授，這個(gè)也做臨床的，對(duì)自己應(yīng)該是最了解自己身體的，開(kāi)藥都不見(jiàn)得完全能解決。 劉力紅：是，不解決。可是我說(shuō)不了解，根本不了解，那么最多是了解你是脾虛呀，什么原因?qū)е缕⑻撗�？你只認(rèn)為是風(fēng)寒暑濕呀，但，不完全呀，還有因素呀。后來(lái)，我是接觸到了這門學(xué)問(wèn)，○二年我才知道為什么我患這個(gè)病，為什么會(huì)脾胃不好，因?yàn)樘矚g怨人了。所以我經(jīng)常說(shuō)，跟我的學(xué)生，是很痛苦的，為什么呢？因?yàn)槟憷蠋熓沁@樣一種埋怨的情緒，就是不滿意的情緒，那么，首先不滿意…… 梁冬：就包裝成事事追求完美？ 劉力紅：對(duì)對(duì)對(duì)。 梁冬：老包裝成事事追求完美，其實(shí)它還是怨嘛。 劉力紅：怨怨怨，就小人嘛，就孔子講的小人嘛。 梁冬：哦，劉老師，你很偉大啊，在電臺(tái)里面剖析，在跟億萬(wàn)聽(tīng)眾剖析您的個(gè)人的這種小…… 劉力紅：實(shí)際上是這樣，君子求已，小人是求人呀。君子求自己，有什么事情，誒，這是我沒(méi)有做對(duì)。那小人就是求之于人，你怎么這么搞��？你怎么怎么…… 梁冬：就是他的問(wèn)題。 劉力紅：誒，你怎么這樣��？對(duì)不對(duì)呀？這事情本來(lái)應(yīng)該這樣做的，你怎么那樣做呢？ 你今天本來(lái)應(yīng)該，早點(diǎn)來(lái)，你干嘛晚來(lái)呀？ 梁冬：不又遲到了？ 劉力紅：誒，你又遲到了。那就是他一切都往外找，他不往內(nèi)求。所以，過(guò)去我實(shí)際上，但現(xiàn)在也差不多是這樣的人，不過(guò)可能還稍微好一些，就至少意識(shí)到，這樣一種根本的因素，所以在慢慢地校正自己。那么在這個(gè)校正的過(guò)程中，實(shí)際上，最獲益的是自己。你埋怨了，你不滿意了，怎么樣了，人家可能沒(méi)啥，你就罵一頓人家，人家怎么樣？沒(méi)啥，可是你自己的氣血，陰陽(yáng)全部搞亂了，搞得脾胃脹脹的了，脾胃虛虛的、弱弱的，所以實(shí)際上從我自己身上，我也就，可以說(shuō)是深有感受。這樣一個(gè)不良的這樣一個(gè)性嘛，所導(dǎo)致的疾病，那么從臨床就根本不用說(shuō)了。你慢慢去你去觀察，基本上我認(rèn)為是毫厘不爽，尤其是那些難病，就說(shuō)，為什么說(shuō)呢，因?yàn)楹茌p易就解決了的問(wèn)題，肯定是“身”這個(gè)層面的問(wèn)題，就是說(shuō)，現(xiàn)代的中西醫(yī)可以著力的地方，就形體這個(gè)層面的問(wèn)題，用不著用這個(gè)方法，一定是可以解決的，對(duì)不對(duì)？因?yàn)椤坝械姆攀浮甭�，�?duì)不對(duì)？我這是“矢”過(guò)去，你那兒有“的”我肯定是可以射中它的，只不過(guò)是射中的環(huán)數(shù)是有差別而已，但必定它是會(huì)產(chǎn)生作用，作用反作用。那，它如果不是這個(gè)層面的東西呢，那你就作用不了啦，對(duì)不對(duì)？這樣一些層面的毛病呀，諸位一定一定要返觀內(nèi)求，就是你求外面的所有治療方法都沒(méi)有用的時(shí)候，我就懇請(qǐng)諸位，懇請(qǐng)大家，一定要找自己的原因，就自己為什么會(huì)得這個(gè)病，哦，當(dāng)初就是這樣。 他為什么會(huì)發(fā)明了這樣一個(gè)學(xué)問(wèn)呢？就是他是過(guò)來(lái)人，他曾經(jīng)患過(guò)十二年的牢瘡，就整個(gè)肚子就穿了。他得病的時(shí)候應(yīng)該…… 梁冬：是上個(gè)世紀(jì)。 劉力紅：誒，對(duì)對(duì)。 梁冬：上上個(gè)世紀(jì)。 劉力紅：哦哦哦 梁冬：一八幾幾年。 劉力紅：哦，對(duì)，對(duì)，對(duì)。那1864年出生，大概20多歲30歲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候他病最深的時(shí)候，可能是這個(gè)時(shí)候，因?yàn)�，具體的年代我沒(méi)有記清楚。那么也就是個(gè)“矢證”（音），風(fēng)毛骨骼嘛，那個(gè)牢證牢瘡，可能大概相當(dāng)于現(xiàn)在的結(jié)核性腹膜炎呀，或者是這一類的就是很難治的，那個(gè)時(shí)候根本沒(méi)有什么好的辦法。就12年，得了12年的牢瘡，然后，這個(gè)喪失勞動(dòng)力，最后他怎么好了？他就聽(tīng)了一聲善書(shū)，他是一個(gè)至忠至孝的人，很孝順的一個(gè)人，但是，那個(gè)時(shí)候……因?yàn)槟莻�(gè)朝陽(yáng)那個(gè)地方很窮，大家自身難保，沒(méi)有吃的，所以不忠不孝的人很多，你自顧不睱，還管父母嗎？就有一羹，自己吃了，沒(méi)有父母的份兒了。就是不忠不孝的人很多，所以他就整天的埋怨，怨恨這些人，怎么生這些人？甚至他有一次要死，自己，不愿意跟這些人為伍，你看怨恨到什么程度？ 梁冬：所以他標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)說(shuō)，他是個(gè)好人了。 劉力紅：誒，他是個(gè)好人了，就是他…… 梁冬：但還是得那么多的病。 劉力紅：贍養(yǎng)祖父兩代呀，他四兄弟，他是最窮的，家庭條件最差的，可是最后怎么樣，接了祖父來(lái)養(yǎng)，因?yàn)樗獙W(xué)孝，他聽(tīng)到古人，他聽(tīng)到有孝，他沒(méi)文化，但是聽(tīng)聞到有孝這個(gè)字，有孝這個(gè)行為，他就要學(xué)習(xí)。那么，他就首先把他爺爺從一個(gè)破廟里邊接回來(lái)養(yǎng)，后來(lái)又把他父親接回來(lái)養(yǎng)，那么更過(guò)份的是接他爺爺回來(lái)養(yǎng)，你這兄弟姊妹要，你，你，你接了爺爺養(yǎng)，那么爺爺債務(wù)分擔(dān)嗎？爺爺?shù)膫鶆?wù)也要他。他說(shuō)，可以，我既然養(yǎng)了爺爺，那么，債，饑荒，那個(gè)東北叫饑荒，饑荒我也承擔(dān)，就是這么一個(gè)可以說(shuō)是十全十美的好人呀，沒(méi)有再好的人了，可是得這么一個(gè)病。 梁冬：那肯定是在另外一個(gè)層面上，他有他的不善？ 劉力紅：怨恨。 梁冬：其實(shí)，后來(lái)卻因此而了解了更深刻的大道，或者更深刻的一個(gè)機(jī)理原因，是在身這個(gè)層面上，在行為這個(gè)層面上，他做到了，很好了。 劉力紅：極致了。 梁冬：極致了，是吧？ 劉力紅：對(duì)。 梁冬：但是他仍然得這個(gè)病，原因是很可能他在另外一個(gè)層次上，沒(méi)有做好。那個(gè)層次上沒(méi)有做好的事情是什么呢？ 劉力紅：就是這個(gè)怨恨。 梁冬：怨恨。 劉力紅：怨恨所有這些不忠不孝的，那么他十二牢瘡以后，他最后就喪失勞動(dòng)力了，就不能夠下地干活了。那么這個(gè)時(shí)候他有因緣呢，東北那時(shí)候，農(nóng)村有講善書(shū)的，就把古代一些，像山言惡派的，這些東西一些優(yōu)秀的，就是傳揚(yáng)忠孝仁義的這樣一些故事，在這些某一個(gè)家里面講，講善書(shū)。就講了一曲呢，“三娘教子”。三娘教子，實(shí)際上后來(lái)，京劇里面都有這出戲，叫三娘教子。那么三娘教子講的是一個(gè)什么呢，三娘教他的子，所謂三娘，她不是生母了，是他的養(yǎng)母了，因?yàn)楹⒆拥纳溉ナ懒�，后�?lái)就又娶了這個(gè)三娘嘛。那三娘因?yàn)樗皇撬挠H生兒子。 梁冬：就一后媽。 劉力紅：誒，后媽。所以在三娘眼里面，因?yàn)槟赣H在，是另外一回事，母親不在了，她就這種責(zé)任更大了。就對(duì)，那么就是說(shuō)，就更殷切，更殷重的，來(lái)看待這個(gè)兒子。就是說(shuō)，一定要把他撫養(yǎng)成人，要他成才，這樣才對(duì)得起他死去的親娘，所以，這種心更切。所以，當(dāng)然，愛(ài)之切，管之就嚴(yán)嘛，那么小孩就當(dāng)然，管得太嚴(yán)了，就有一種，對(duì)不對(duì)，就有一種逆反。就有一次，孩子就受不了了，就說(shuō)，要是我娘親在，不會(huì)這樣，來(lái)對(duì)我。三娘這一句話就受不了，就聽(tīng)到這一句話，就差一點(diǎn)就暈過(guò)去了。就是，她實(shí)際上是全付的身心就是，每，每，等于是每一個(gè)…… 梁冬：比新娘還要又進(jìn)了 劉力紅：就是每一個(gè)成份都，都是給了這個(gè)孩子，來(lái)呵護(hù)他，來(lái)管教他，但現(xiàn)在是得到那么一句話，當(dāng)然，剎那中肯定就受不了。暈過(guò)去了以后，醒來(lái)以后，扶上床，那個(gè)兒子跪下來(lái)，跟娘親說(shuō)：娘親，我對(duì)不起，娘親，我沒(méi)有做好兒子，因?yàn)�，所以使娘親這樣生氣，所以怎么怎么樣……那三娘就說(shuō)，還是我沒(méi)有當(dāng)好娘，所以兒子會(huì)有這樣的……，那管家就說(shuō)，我沒(méi)有當(dāng)好管家，所以，所以，所以孩子會(huì)有這樣的想法……就王鳳儀一聽(tīng)了這一，這一，這一…… 梁冬：這一出故事？ 劉力紅：這一出故事以后，就好像，我們講，夸張一點(diǎn)，就好像五雷轟頂一樣的，震動(dòng)。 總算他明白了，古人跟今人的根本差別是什么？他說(shuō)“古人是爭(zhēng)罪”呀，“今人是爭(zhēng)理”呀。古人是有一個(gè)事情發(fā)生，是爭(zhēng)罪：這是我的，我的責(zé)任，我不對(duì)，才使事情這樣；現(xiàn)在是爭(zhēng)理，這個(gè)事情發(fā)生…… 梁冬：到底怎么回事兒？ 劉力紅：怎么回事呀？你怎么會(huì)這樣��？啊，啊，我有理，你沒(méi)有理。他就是這么一個(gè)人。雖然他做得很好，但是他怨恨別人。所以，他就一路在回家的路上講，不是古人講，名字，有，有，有名有字，他又叫王樹(shù)同（音），又王樹(shù)，他就喊自己的名字，你憑什么？就說(shuō)你怎么當(dāng)人的？你當(dāng)成這個(gè)樣子？你天天地怨恨，就這樣這樣…… 梁冬：你就以為你自己正確，你就有…… 劉力紅：啊，你就有資格，你就怨恨別人。第二天早晨起來(lái)，他一看他的瘡，平復(fù)如初，就整個(gè)都好了…… 梁冬：太神奇了吧？ 劉力紅：太神奇了吧。 梁冬：但是他這是真的，發(fā)自完全內(nèi)心那種…… 劉力紅：那種震憾，那種就是，把整個(gè)良心翻過(guò)來(lái)，所以這下他就徹底地好了。就是這樣一個(gè)病，如果，就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)治他，我們說(shuō)，抗癆藥至少要用到一年嘛，怎么可能在那么短的時(shí)間好，大家想想看。 梁冬：這是真實(shí)發(fā)生的事情嗎？ 劉力紅：這一定是真實(shí)的。就，打算這個(gè)不是真實(shí)的。但是，像他這樣的病，現(xiàn)在那么好的，我們親眼都見(jiàn)過(guò)。所以，這個(gè)一定是真實(shí)的事情。那么，我們剛才不是提劉善人嗎？就是那，劉有生先生嘛，黑龍江，他本身為什么走上這個(gè)路呢？他是，二十二三，二十三四歲的時(shí)候，他就是嚴(yán)重的疾病，什么肝硬化、腹水呀，什么心瓣膜這個(gè)狹窄呀，二尖瓣狹窄呀，肺結(jié)核吐血呀，腎病這個(gè)遺尿呀，他就是很嚴(yán)重，也就是差不多的人了。他也就是因?yàn)檫@樣一個(gè)學(xué)問(wèn)，深深地震憾了他，然后，這個(gè)病，也是用這個(gè)方法好了。所以他才后來(lái)出來(lái)這樣，完全無(wú)償?shù)貛椭蠹�，啊，講好了很多病。所以，那么從，他因?yàn)檫@樣一個(gè)事情的震憾，所以來(lái)導(dǎo)致他后來(lái)發(fā)明了這樣一個(gè)新的療病。所以這個(gè)事情就是，為什么說(shuō)，對(duì)我很震憾呢？而就是這樣很鮮活的事…… 梁冬：我聽(tīng)下來(lái)呵，聽(tīng)了這個(gè)兩周的時(shí)間啊，劉老師，我得出的結(jié)論就是，如果，你身上有任何的疾病，第一個(gè)首先問(wèn)問(wèn)，在我的稟性里面，怨，恨，惱，怒，煩，我常常犯哪一個(gè)？尤其是要看，我是不是常常有埋怨別人？這個(gè)埋怨啊，是很具偽裝性的，一不小心，因?yàn)槌３Ｊ堑拇_是別人做得不對(duì)…… 劉力紅：對(duì)，他有理由。 梁冬：對(duì)，但是實(shí)際上人家做得對(duì)不對(duì)，和你愿不愿，其實(shí)是兩回事。 劉力紅：對(duì)，對(duì)，對(duì)。 梁冬：就算別人做得不對(duì)，你也不應(yīng)該有理由怨。 劉力紅：對(duì)，怨了不解決問(wèn)題呀。 梁冬：一方面不解決，而且反助于影響到自己。就是說(shuō)，實(shí)際上是用別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己。 劉力紅：誒，對(duì)，對(duì)，對(duì)，這個(gè)是現(xiàn)在西方很喜歡說(shuō)的一句話，就用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，最后懲罰到…… 梁冬：引生疾病。 劉力紅：啊，一踏糊涂。尤其是這些嚴(yán)重的問(wèn)題，一定是與這個(gè)層面有關(guān)系。 梁冬：恩，這話呢，如果是別人說(shuō)呢，也許我會(huì)覺(jué)得他有某種的心理暗示呀，鬼迷心竅呀，等等，但是作為一個(gè)受過(guò)嚴(yán)格傳統(tǒng)正規(guī)的中醫(yī)和西醫(yī)訓(xùn)練，并且是在學(xué)校里面，做教授帶研究生的中醫(yī)學(xué)教授來(lái)說(shuō)，您這樣說(shuō)出來(lái)，令到我很震憾。劉老師，就是，我們?nèi)绾慰创膊∵@樣一件事情？我們?nèi)绾慰创膊∪绾问桥c我們的心相關(guān)聯(lián)的一個(gè)事情？回想在上一期你所說(shuō)到的“病”這個(gè)字本身，中間是個(gè)“丙”，丙就是火，因?yàn)樗谖逍欣锩鎸?duì)應(yīng)的是火，它對(duì)應(yīng)的就是我們的情緒和心理，“心”這個(gè)字。所以，所有的病，某種程度上來(lái)說(shuō)，都是心病。所有的病，都是我們的負(fù)面情緒所帶來(lái)的，其實(shí)，這一塊觀點(diǎn)啊，今天如果我們站在當(dāng)今西方的這個(gè)心理學(xué)的這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，它也是有它的道理的。包括弗爾瑞德和容格他們，其實(shí)也一直在發(fā)現(xiàn)說(shuō)，一個(gè)人的，認(rèn)知，對(duì)世界的認(rèn)知的方法和角度，和他習(xí)慣性的情緒反應(yīng)，對(duì)他的生理的影響，機(jī)體的影響，是非常直接的，遠(yuǎn)超于我們的以為。 對(duì)，所以呢，這兩周的課程里面呢，其實(shí)，劉老師跟我們分享了一個(gè)很重要的一個(gè)觀念，那就是，如果，你發(fā)現(xiàn)你有胃痛，啊，就像那個(gè)，我們的錄音師馬哥，是吧，天天說(shuō)，胃又脹又痛，長(zhǎng)得一表人才，又是胃痛，什么原因？是不是可以問(wèn)問(wèn)自己？是不是太過(guò)力求完美？老覺(jué)得別人做事不靠譜，非得自己做，表面上看呢，是一種追求完美的正向人格，其實(shí)他是被包裝成了埋怨別人的深層的心理素質(zhì)。 劉力紅：是，是，是。 梁冬：是這樣理解嗎？ 劉力紅：啊，應(yīng)該是。 梁冬：對(duì)，那根據(jù)，因?yàn)橛辛嗽�，于是我們才出現(xiàn)了惱，怒，煩，恨這一些另外次第的情緒，而惱傷的，就是煩惱的惱，啊，惱又傷的是肺所主的系統(tǒng)，恨又傷的是心所主的系統(tǒng)，怒傷的是木，就是說(shuō)的肝的這個(gè)系統(tǒng)，煩又傷的是腎的這個(gè)系統(tǒng)，于是身體的諸多疾病，都因此來(lái)了。 請(qǐng)劉老師再給我們重復(fù)一下那個(gè)，先生講的那句話吧？那個(gè)那個(gè)…… 劉力紅：就是他就講的，“善人叫我不怨人，此是成佛大道根，從今以后天天問(wèn)，你還怨人不怨人�！� 梁冬：深刻啊，深刻啊。天天問(wèn)，你還怨人不怨人？怨這種情緒，太具偽裝性，太具偽裝性，是吧？ 劉力紅：對(duì)。 梁冬：常常是因?yàn)槲覀冋业匠浞值睦碛桑且驗(yàn)閯e人做得不好。剛才～我在節(jié)目結(jié)束之前，請(qǐng)?jiān)试S我們的，把我們的東西再做一個(gè)重點(diǎn)復(fù)習(xí)。 剛才劉老師講到一個(gè)話題呀，說(shuō)古人呀，都在“爭(zhēng)罪”，今人呢，都在“爭(zhēng)理”，這是一個(gè)很重要很重要的區(qū)別。有發(fā)生了事情之后，首先看，是不是我做得不對(duì)，認(rèn)我的不是，找別人的好處。 劉力紅：對(duì)。 梁冬：啊，這是一個(gè)很重要的一個(gè)，呈現(xiàn)我們善良天性的一種法門嘛，就方法嘛，對(duì)不對(duì)？ 劉力紅：我補(bǔ)充一句，就是“找好處是開(kāi)了天堂路，認(rèn)不是是關(guān)了地獄門”這個(gè)更深刻。 梁冬：對(duì)，找，看起來(lái)比我們優(yōu)秀的人好處，固然容易的，也可以做得到，找那些你覺(jué)得不恥的那些人的好處，那才是更快的通向天堂的門，是吧？ 劉力紅：對(duì)，對(duì)，對(duì)。 梁冬：啊，就是覺(jué)得自己，的確做得不對(duì)，也就認(rèn)了，也就算了，但是，表面上看自己沒(méi)什么錯(cuò)，你還要在里面找到自己不對(duì)的地方，這才是真正的，更深刻的一種“認(rèn)不是”的方法。 劉力紅：對(duì)，對(duì)，對(duì)。 梁冬：對(duì)不對(duì)？今天有很難得的機(jī)緣哈，劉老師呢，路經(jīng)北京，他在歐洲講學(xué)的時(shí)候呢，歐洲很多的這個(gè)心理科醫(yī)生，還有主流醫(yī)生呢，都在很認(rèn)真地傾聽(tīng)劉老師這種觀念，而劉老師的觀念呢，居然來(lái)自于清末明初的，在東北的一個(gè)農(nóng)民開(kāi)悟，所以呢，今天有這樣一個(gè)機(jī)緣，和大家一起來(lái)分享了劉老師所感悟到的東西，一個(gè)臨床醫(yī)生所感悟到的東西呢，我相信大家呢，每天都應(yīng)該問(wèn)一下自己，每天問(wèn)自己，到底怨人不怨人？ 謝謝劉老師！ 劉力紅：好，謝謝。 梁冬：謝謝，再見(jiàn)。 |
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yuanouchem
禁蟲(chóng) (著名寫(xiě)手)
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8樓2013-04-25 21:35:34
jia0216
木蟲(chóng) (職業(yè)作家)
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2樓2011-05-04 19:17:07
killmeno
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4樓2011-12-25 22:28:13
5樓2012-02-01 23:24:16
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