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xiwang9988木蟲(chóng) (小有名氣)
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治療疾病的一個(gè)好方法,是我無(wú)意聽(tīng)到的,跟大家共享一下 已有10人參與
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廣告片花。 重新發(fā)現(xiàn),中國(guó)文化美。大家好,歡迎繼續(xù)回來(lái)到國(guó)學(xué)堂。 依然是有請(qǐng)到的是《思考中醫(yī)》的作者劉力紅老師和我們一起分享,關(guān)于人的這樣一個(gè)話(huà)題呵。 剛才劉老師講到,說(shuō)《內(nèi)經(jīng)》,中國(guó)的古代文化呢,是把這個(gè)世界的動(dòng)物分成倮蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)、毛蟲(chóng),介蟲(chóng)和羽蟲(chóng)的。而中間呢,倮蟲(chóng)的代表人,代表動(dòng)物就是人,倮蟲(chóng)又是與土相對(duì)應(yīng)的。就是人在動(dòng)物五行里面,是屬于土格的。 您繼續(xù)說(shuō)。 劉力紅:那么,所以研究人,實(shí)際上要從土上去用功。這個(gè),所以我們中醫(yī)的歷史上就專(zhuān)門(mén)有一個(gè)醫(yī)家,叫李東遠(yuǎn)(音),因?yàn)檫@一點(diǎn)——五毒的時(shí)候——也是特別特別地提出,怨的重要性。 梁冬:就怨的危害性嘛。 劉力紅:怨這一毒的,可以說(shuō)危害最大,也是最根本的一個(gè)東西。 曾經(jīng)在“年譜與路”(音)里面,有這么一個(gè)故事,就是,當(dāng)時(shí)在東北地區(qū)都是很有名的學(xué)問(wèn)家,那么這個(gè)很有學(xué)問(wèn)的這個(gè)先生就來(lái),很恭敬的來(lái)請(qǐng)教,給他的回答是三個(gè)字——不怨人。 梁冬:不怨人? 劉力紅:不怨人。這個(gè)回答,那當(dāng)然,當(dāng)時(shí)這個(gè)先生就非常不滿(mǎn)意了。因?yàn)椋吘顾怯蓄^臉的人,就是就是有身份,有學(xué)問(wèn),就是有社會(huì)地位的人,對(duì)不對(duì),好不容易低下來(lái),問(wèn)你老先生,問(wèn)你這么一個(gè)莊稼人,那么你就這么打發(fā)我了,對(duì)不對(duì)。但是,他也沒(méi)轍,回去以后,自己好好想,這個(gè)老頭不會(huì)騙我吧?好好琢磨琢磨,慢慢琢磨慢慢,一天一天地去悟這個(gè),一天一天地,最后他悟出來(lái)了。由這三個(gè)字,他受益無(wú)窮:整個(gè)身心獲得大的改變。最后他做了一首即詞,他說(shuō),善人叫我不怨人——因?yàn)樗钦?qǐng)教善人嘛——“善人叫我不怨人, 此是成佛大道根,從今以后天天問(wèn),你還怨人不怨人。”就是,這個(gè)不怨人,乃至于他提到一個(gè)成佛的大道根,我們知道儒釋道,佛教,那佛是最高的品味了,對(duì)不對(duì)? 梁冬:對(duì)。 劉力紅:就是,它是這個(gè)的根本,道根嘛。所以,從今以后天天要問(wèn)自己,你還怨人不怨人?所以這個(gè)不怨人實(shí)際上,它已經(jīng)超越了醫(yī)學(xué)的意義,就是它已經(jīng)延伸到,實(shí)際上人生的各個(gè)層面,但跟醫(yī)學(xué)又有至關(guān)重要的關(guān)系。 梁冬:剛才講到這個(gè)怨這種情緒呵,這種性,它導(dǎo)致的問(wèn)題呢,是比較基本面的,而且呢, 是我們很多身體疾病的真正的情緒面的那個(gè)基礎(chǔ)。我聽(tīng)說(shuō)呢,關(guān)于我看王鳳儀的一些介紹的時(shí)候,他專(zhuān)門(mén)講到怨這種情緒呢,往往會(huì)讓人產(chǎn)生那種悶、腹脹、胃氣上沖…… 劉力紅:恩,恩,這個(gè)就是五行性的病,這就是各有所主啊。 就是說(shuō),因?yàn)樵顾莻⑽嘎,脾胃所以它就肚腹膨悶飽脹啊,?huì)上吐下瀉呀,會(huì)消化系統(tǒng)的,種種的病嘛,現(xiàn)在講的什么胃炎呀,消化系統(tǒng)的胃炎,胃潰瘍啊,這個(gè)整個(gè)胰系統(tǒng)啊,等等就是,它很寬泛了。你甚至嚴(yán)重到這些腫瘤呀,什么胃癌什么,都屬于這個(gè)系統(tǒng)。 梁冬:你能不能舉一個(gè)例子,就是大家,其實(shí),平常也很少自己去思考,自己是不是一個(gè)喜歡埋怨的人? 劉力紅:這個(gè)怨實(shí)際上,我也是在琢磨,因?yàn)樯迫艘呀?jīng)故去,對(duì)不對(duì)呀,善人只講了這么…… 梁冬:三個(gè)字。 劉力紅:三個(gè)字,我把它戲稱(chēng)為三字經(jīng),確確實(shí)實(shí)它是三字經(jīng)。但是仔細(xì)去琢磨怨這個(gè)情緒呀,它實(shí)際上就是一種,由不滿(mǎn)意而生起的一種東西。就是不滿(mǎn)自己的意,不滿(mǎn)自己的愿,不符合自己的那樣一個(gè)想法,那么產(chǎn)生的一種基本的情緒。 梁冬:就是這事兒沒(méi)做好,不從自己身上找原因,老覺(jué)得是別人的問(wèn)題? 劉力紅:對(duì)。 梁冬:比如自己工作沒(méi)做好,說(shuō)是老板不賞識(shí),同事不支持。 劉力紅:啊,對(duì)。實(shí)際上怨就是也就是從方向來(lái)講,就是朝外,朝外,就是因?yàn)樵顾鼘?shí)際上就是一種有對(duì)待的關(guān)系嘛。就是說(shuō),你不滿(mǎn)意,你沒(méi)有一個(gè)“對(duì)”怎么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)不滿(mǎn)意的情緒呢?所以它實(shí)際上是屬于一種不滿(mǎn)意的情緒,不符合自己的理想呀,要求呀,等等,最基本的東西。 那么為什么會(huì)那么強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)怨呢,埋怨的情緒呢?誒,你怎么這樣呢?就是我們,實(shí)際上怨也是我們返照自己,也是最容易產(chǎn)生的一個(gè)情緒。就是差不多是,很多人,包括我自己過(guò)去也是,差不多事事都在埋怨著。因?yàn)榕c人打交道,很容易,就是,完全滿(mǎn)你意的東西的人、事、物都是非常少的。不是古人不是講,“不如意者,十之八九”嘛。那么也就是說(shuō),產(chǎn)生怨的淵源是太多太多。而由不滿(mǎn)意的這樣一種埋怨的情緒,實(shí)際上你再往周?chē)パ由,你看看,恨,如果沒(méi)有這樣一個(gè)不滿(mǎn)意的情緒,這個(gè)因素,它不會(huì)產(chǎn)生的恨嘛,對(duì)不對(duì)? 梁冬:對(duì)。 劉力紅:如果沒(méi)有這樣一個(gè)…… 梁冬:因怨生恨。 劉力紅:沒(méi)有這樣一個(gè)情緒,它更不會(huì)產(chǎn)生怒嘛,怎么會(huì)拍桌子呢? 梁冬:對(duì)。 劉力紅:不會(huì)吧?沒(méi)有這樣一個(gè)情緒,實(shí)際上它也不會(huì)產(chǎn)生惱,也不會(huì)產(chǎn)生煩。所以這個(gè)是一個(gè)最基本的因素。 梁冬:所以,可不可以這樣推論,很多病,也許發(fā)生在心臟上,也許發(fā)生在肝上,也許發(fā)生在腎上,開(kāi)始的時(shí)候,都是因?yàn)槠⑼恋膯?wèn)題帶來(lái)的,而這個(gè)脾土是因?yàn)樵沟脑驇?lái)的? 劉力紅:我想,可以這樣理解。就是怨是一個(gè)原始的滋生因素。 那么,所以,我們雖然說(shuō)恨傷心,肯定心這個(gè)系統(tǒng)的疾病跟恨是有很大的關(guān)系,肝膽這個(gè)系統(tǒng)的疾病跟怒是有很大的關(guān)系,但是為什么會(huì)產(chǎn)生恨呢?為什么會(huì)產(chǎn)生怒呢?它實(shí)際上是由怨這樣一個(gè)情緒慢慢去延伸。所以,如果我們把怨堵住了,或者說(shuō),我們把怨除掉了,實(shí)際上其它的這四種,它就沒(méi)有了基礎(chǔ)。 梁冬:我們想想呵,做妻子的,埋怨自己丈夫不夠體貼,做丈夫的埋怨自己妻子不夠溫柔, 做老板的埋怨員工不夠聰明,工資太高,做員工的埋怨老板,太苛刻,工資太低,做客戶(hù)的埋怨商品,商家不夠誠(chéng)信,做企業(yè)的埋怨消費(fèi)者太過(guò)刁蠻……這些東西其實(shí),也許這些事情本身是客觀存在的,但是,因?yàn)檫@些事情而產(chǎn)生的那種怨的情緒,卻是你自己的事兒,而且, 這種怨最大的問(wèn)題是,會(huì)轉(zhuǎn)換成你身體疾病的深層次的原因,這可能就是王鳳儀先生的一個(gè)很重要的思想邏輯,也是今天劉老師來(lái)跟我們分享的很重要的一個(gè)邏輯。 劉力紅:我想是,大概是這樣。 廣告片花…… 梁冬:重新發(fā)現(xiàn),中國(guó)文化太美。繼續(xù)和《思考中醫(yī)》作者劉力紅老師一起來(lái)分享,關(guān)于生命的一些最基本層面的底層代碼的問(wèn)題。 剛才我們講到啊,怨這種情緒,我們很多人都會(huì)不小心地忽略到它,的確有很多問(wèn)題不是我們?cè)斐傻,的確有很多問(wèn)題是我們外界的原因造成的,所以呢,我們可以就大而皇之把我們的失敗,把我們不如意推到別人身上,推到外界原因身上。于是就變成了怨。這種怨最大的問(wèn)題是它最后反作用于我們自己的身體,啊,這個(gè)是。那我們從層層推,就除了往下推究之外呢,劉老師,我想往上追究,就是,怨又是怎么來(lái)的呢? 劉力紅:恩,這就是很有意思了。我們要琢磨,就是為什么會(huì)產(chǎn)生怨這種情緒?為什么會(huì)產(chǎn)生不滿(mǎn)意志的這種情緒?實(shí)際上這個(gè)就是要借助佛家的一個(gè)用語(yǔ),這實(shí)際上就是對(duì)自我的一種看重,對(duì)自我的一種執(zhí)著——所謂“我執(zhí)”,自我中心的這樣一種狀態(tài)。 梁冬:現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)我的地盤(pán)聽(tīng)我的…… 劉力紅:對(duì),對(duì),對(duì)。這個(gè)是,實(shí)際上這個(gè)是,一切糟糕的根本的就在…… 梁冬:就這兩句話(huà),是吧? 劉力紅:就就是。因?yàn)槲覀冎圆粷M(mǎn)意,之所以怨,它的根是在這里,就在“我”上面。 梁冬:就覺(jué)得我比別人重要? 劉力紅:啊,對(duì)對(duì)對(duì),我比別人大,所以一切如我的愿,一切要以我為怎么怎么樣? 那,實(shí)際上這個(gè)世界不是為你在運(yùn)作啊,那肯定就是很多,絕對(duì)是多數(shù)是不由你的愿,不由你的望嘛。那么,這由此以來(lái),這個(gè)怨就源源不斷,源源不斷就源源不絕,就產(chǎn)生了。 梁冬:我們是不是可以這樣說(shuō),所有有腸胃方面疾病的人,脾胃方面的疾病的人,都應(yīng)該反醒一下,自己身上是不是有怨氣? 劉力紅:啊,這個(gè)是最基本的,我想是最基本的層面。但這個(gè),實(shí)際上這個(gè)意義還不僅僅是在疾病上面,有一些有怨的人,他不一定就會(huì)發(fā)生脾胃的疾病。如果他身體方面,說(shuō)是說(shuō),因?yàn)樗且粋(gè)綜合因素嘛,“因緣和合”嘛,那么,但它這是一個(gè)主因。但是它沒(méi)有媒介,它這個(gè)因也不會(huì)成熟。所以,它實(shí)際上我認(rèn)為它是更深層面的意義,所以為什么這位先生請(qǐng)教,最后他要說(shuō),“此是成佛大道根”呢?也就是實(shí)際上這個(gè)“不怨人”,它,但是在疾病上的意義就是,我們杜絕了怨,我們可以基本上來(lái)說(shuō),可以很大程度上我們杜絕了脾胃系統(tǒng)的,消化系統(tǒng)的疾病。至少,它的主因我們給它摳住了,給它拿掉了。但是這僅僅是一個(gè)很小的方面。就剛剛實(shí)際上你,前幾次你提到這個(gè)問(wèn)題,實(shí)際上他更大的是人生意義上的這樣一個(gè)問(wèn)題。就是,因?yàn)槲覀儚脑惯@里不斷往深挖就發(fā)現(xiàn),那什么產(chǎn)生怨呢,實(shí)際上就是這個(gè)“我”——對(duì)自我的這個(gè)執(zhí)著。如果能夠把自我鏟除掉了,那是什么呢? 梁冬:無(wú)我? 劉力紅:無(wú)我。無(wú)我的境界是什么? 梁冬:空。 劉力紅:呵呵,那就是,從佛的角度那就是菩薩了。所以它這個(gè)意義呀,那從儒家的角度來(lái)講,就是君子了。 梁冬:就是全心全意為人民服務(wù)。 劉力紅:誒,對(duì)對(duì)對(duì),這個(gè)話(huà)非常好。你想想看,你能夠全心,這個(gè)是指的全心不? 梁冬:恩。 劉力紅:不是指的90%的心,80%的心,甚至半心,你全心全意都為人民服務(wù)了,那你自然就沒(méi)有一心,沒(méi)有絲毫的心為自…… 梁冬:就沒(méi)機(jī)會(huì)了嘛。 劉力紅:沒(méi)機(jī)會(huì)了。但是這實(shí)際上這樣一個(gè)服務(wù),我的理解,它是一種替補(bǔ)療法。就是說(shuō),因?yàn)槟阆氲絼e人,你自然,因?yàn)槟憔褪沁@個(gè)心嘛,你這樣想到別人,你就想多一份別人,就…… 梁冬:少想一份自己。 劉力紅:少想一份自己。這個(gè)“我”就在慢慢的削弱,慢慢地瓦解,到最后你真正做到全心全意為人民服務(wù),我說(shuō)這個(gè)人一定,按照佛教的判斷,他一定是個(gè)菩薩。 梁冬:要真能做到,不光是身體上的? 劉力紅:那肯定。 梁冬:要全心全意…… 劉力紅:全心全意,不僅僅是身體上,要全身心呀。這個(gè)就要包括生命這三個(gè)元素都要做到了。 梁冬:但是,我就好奇了,你說(shuō),焦裕祿也算是全心全意為人民服務(wù)了吧,那為什么焦裕祿還得病呢? 劉力紅:那這個(gè)就要探討了,這個(gè)就值得探討了。 這個(gè)應(yīng)該是很深層的問(wèn)題,也是引起非議的問(wèn)題了。前不久,應(yīng)該是我一個(gè)很好的朋友,那么他給我談起一件事情。這個(gè)朋友呢,實(shí)際上,在此之前呢,我說(shuō)“前不久”,“前不久”是談這件事情啊,在這個(gè)之前呢,他已經(jīng)給我介紹過(guò)這個(gè)朋友,這個(gè)朋友是藝術(shù)家,很不錯(cuò)的一個(gè)藝術(shù)家,非常非常好人,很善良,怎么樣怎么樣…… 梁冬:仗義疏財(cái)…… 劉力紅:他是很敬佩這樣一個(gè)人。突然,就是前不久的有一天,我的朋友告訴他,告訴我,他這個(gè)朋友得了中風(fēng),腦梗…… 梁冬:就是那個(gè)大家都認(rèn)為義薄云天,仗義疏財(cái)?shù)哪莻(gè)人? 劉力紅:至少他認(rèn)為是這樣。他很長(zhǎng)時(shí)間的交往,他很配服他,說(shuō)這個(gè)人很善良。那我一聽(tīng)到他這個(gè)病,我說(shuō)這個(gè)人不見(jiàn)得善良。那我這個(gè)朋友說(shuō),此話(huà)怎講?他很詫異。怎么會(huì)?就是他認(rèn)為的這樣一個(gè)人,你怎么會(huì)說(shuō)他不善良呢?我們講到性,心,身嘛。在講性這個(gè)層面的時(shí)候,它有一句話(huà),叫“性不服人不善”——就性不服人,在性中是不服人的人,這個(gè)人叫不善。 梁冬:我們以前覺(jué)得善就是做好人好事嘛,對(duì)不對(duì)? 劉力紅:遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。所以這個(gè)實(shí)際上善惡就到這個(gè)層面我們就不好討論了,就是說(shuō),標(biāo)準(zhǔn)不一樣了。 梁冬:在不同層面上? 劉力紅:它已經(jīng)不在思想上討論了。 梁冬:就不在“身”這個(gè)層面上討論了? 劉力紅:不具體在一個(gè)有形有象的這樣一個(gè)層面去討論。在性上的討論不服人,是不善,那么這樣來(lái)說(shuō),我說(shuō)這個(gè)人一定是一個(gè)很不服人的人。 梁冬:就是因?yàn)槟銖乃@個(gè)得了腦中風(fēng)? 劉力紅:得腦中風(fēng)因?yàn),它是屬木這個(gè)系統(tǒng)的病嘛,陰木這個(gè)系統(tǒng)的病嘛。那么陰木這個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)特征呢,就是…… 梁冬:不服人? 劉力紅:不服人,倔,強(qiáng),硬,頂,撞,它有這幾大特征。倔,強(qiáng),硬,頂,撞,頂撞。就是,有點(diǎn)老子天下第一的這個(gè)這種感覺(jué)。 梁冬:有了這種負(fù)面上的稟性上的問(wèn)題,就會(huì)體現(xiàn)在,像腦中風(fēng)這一類(lèi)的疾病上了? 劉力紅:那一木嘛,木是主風(fēng)的嘛,東方生風(fēng)嘛,所以中風(fēng)這一類(lèi)的疾病是屬于木這個(gè)系統(tǒng)的疾病。而木,從儒家的仁、義、禮、智、信,木是主仁的。 梁冬:那它的光明面? 劉力紅:光明面是仁嘛,那陰暗面就不仁,不仁肯定就是不善嘛,不仁不義你怎么能講善呢?所以“性不服人不善!蹦敲,你實(shí)際上,雖然你可以實(shí)現(xiàn)做種種的善事,可是你在性中不服人,你是根本就不善,在根本層面就不善,對(duì)人家的優(yōu)點(diǎn)不肯定,你說(shuō)你善嗎?所以最后我這個(gè)朋友一聽(tīng)了這句話(huà):“誒,你這倒說(shuō)對(duì)了,我跟他交往那么多年,沒(méi)有從他口中聽(tīng)到一個(gè)人的好處……” 梁冬:從來(lái)不表?yè)P(yáng)別人。 劉力紅:恩,就說(shuō),他沒(méi)有……任何一個(gè)人,那言下之意是什么呢? 梁冬:打心眼里就覺(jué)得老子天下第一。 劉力紅:啊,打心眼里面就是…… 梁冬:沒(méi)有,不行。 劉力紅:沒(méi)有贊嘆過(guò)別人的美好的那一面。哪一個(gè)人沒(méi)有優(yōu)秀的一面呢?每一個(gè)都有,就是惡人都有他好的地方。 梁冬:所以,從劉老師做過(guò)一個(gè)中醫(yī)學(xué)教授,跟我們分享的一個(gè)很重要的觀念就是,所有的身體品質(zhì)上的疾病,都和你的性格,性情里面的某一種負(fù)面的東西是有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系的。剛才講到的,中風(fēng)可能就和不服人,硬頂撞,這一類(lèi)的情緒是有關(guān)聯(lián)的了。 劉力紅:恩。 梁冬:誒,這真的是很深刻的提醒呀,大家再去想想,如果你是長(zhǎng)得像木形人格,又瘦又高,玉樹(shù)臨風(fēng),但是,平常硬頂碰的,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)總是不滿(mǎn),那么你要想想,有一天萬(wàn)一中風(fēng)會(huì)怎么辦呢? 好稍事休息一下之后,繼續(xù)回來(lái)。 廣告片花…… 梁冬:重新發(fā)現(xiàn),中國(guó)文化太美。大家好,歡迎繼續(xù)回來(lái)到國(guó)學(xué)堂。依然是和《思考中醫(yī)》作者劉力紅老師來(lái)一起學(xué)習(xí)關(guān)于身、心、性的話(huà)題。 之前呢,我們聊到呵,就是說(shuō),其實(shí)我們不同的稟性里面那種負(fù)面的情緒嘛,我們用套用一句現(xiàn)代話(huà),姑且這么說(shuō)呵,那些負(fù)面的情緒,都會(huì)反向作用于我們的身體,成為我們身體疾病的一部分。剛才講到埋怨,會(huì)對(duì)我們脾胃系統(tǒng),我們的土,就是用中醫(yī)的話(huà)來(lái)說(shuō),土這個(gè)系統(tǒng)的這個(gè)疾病,帶來(lái)某種的影響,好,我們的不服人,頂撞,覺(jué)得我,什么東西都是最好的,往上長(zhǎng),什么東西都是別人不如我的,這樣一種情緒,所帶來(lái)的腦中風(fēng),這樣的疾病。劉老師,你能不能再給我們繼續(xù)講一講其它的? 劉力紅:其它的當(dāng)然是很多很多。從我的臨床,也就是說(shuō),接觸這門(mén)學(xué)問(wèn)以后,不斷地關(guān)注,當(dāng)然是有限的關(guān)注了,因?yàn)槲业钠渌氖聞?wù)也是很忙,一個(gè)是臨床上的關(guān)注,另外就是當(dāng)今在這個(gè)領(lǐng)域里面有個(gè)很了不起的人物,就是東北,在黑龍江省,有一個(gè)叫劉有生先生,也應(yīng)該說(shuō)是我的老師,也是這個(gè)王元五老師介紹我認(rèn)識(shí)的那么一個(gè)先生,今年都快七十歲了。就是,他在這個(gè)領(lǐng)域里面應(yīng)該說(shuō)是非常了不起的。就是他,也就是叫“性理療病”嘛,就是通過(guò)“性”去治療疾病。那么從他那里呢,我就見(jiàn)到了非常非常多的這樣的事例,就是他本人就是,二十多年,二十多年前就開(kāi)始用這個(gè)學(xué)問(wèn)來(lái)幫助人。他不叫,不像我們就開(kāi)方什么,就講病。因?yàn),因(yàn)檫@個(gè)只能通過(guò)講嘛,對(duì)不對(duì)? 梁冬:對(duì),你有病了,他必須通過(guò)語(yǔ)言…… 劉力紅:啊,啊,啊,幫你剖析你的病的問(wèn)題在哪里,對(duì)不對(duì)?那么通過(guò)這樣一個(gè)對(duì)話(huà),那么你認(rèn)識(shí)了,因?yàn)檫@個(gè)自己有數(shù)嘛:你是一個(gè)不服人的人,一點(diǎn)你就明白了,你確實(shí)就是。比如像我,那我是一個(gè)最喜歡怨人的人。 梁冬:哦,是嗎? 劉力紅:啊,所以我過(guò)去的脾胃很,非常糟糕,那么我這次到歐洲講學(xué),我跟他們開(kāi)玩笑,我這次到歐洲講學(xué)也講這個(gè)問(wèn)題,就,很重要的,雖然是請(qǐng)我一個(gè)中醫(yī)教授,我講中醫(yī),講扶陽(yáng)的問(wèn)題,但是,一個(gè)重頭戲我是講這個(gè)問(wèn)題,“性理療病”。歐洲人非常,就是很熱烈地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。講這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,聽(tīng)眾是最多的。而且也是最全神貫注的。那就說(shuō)明,他們一個(gè)是對(duì)他們,就他們對(duì)這個(gè)的認(rèn)同,或者是興趣,或者是發(fā)現(xiàn),他們就有這樣的問(wèn)題。那么,我就說(shuō)的,如果是在十年前請(qǐng)我,來(lái)了我也趴下來(lái),因?yàn)槭裁茨?因(yàn),那個(gè)時(shí)候的脾胃夠嗆,就是,稍微吃點(diǎn)不對(duì)付的東西,哎喲,脹了,悶了…… 梁冬:胃脹了? 劉力紅:胃脹了。然后胃一脹以后,全身都沒(méi)有勁,那你講什么學(xué)呀?那么我們?nèi),你去歐洲你不能夠背著什么,都背著方便面走啊,這也不方便,你只能,但我也很多吃中餐,但是有相當(dāng)?shù)臅r(shí)候也吃西餐…… 梁冬:支士呀,沙拉呀…… 劉力紅:誒,沙拉這些東西,生冷的東西嘛。但是,我撐過(guò)來(lái)了,為什么?就是現(xiàn)在的脾胃比過(guò)去好多了。 梁冬:你認(rèn)為是什么原因? 劉力紅:我過(guò)去自己跟自己也治療,也開(kāi)藥吃呀,好好又壞壞,好好又壞壞,到最后自己沒(méi)有信心去吃藥:吃也這樣,不吃也這樣。 梁冬:一個(gè)中醫(yī)學(xué)院的帶研究生的教授,這個(gè)也做臨床的,對(duì)自己應(yīng)該是最了解自己身體的,開(kāi)藥都不見(jiàn)得完全能解決。 劉力紅:是,不解決。可是我說(shuō)不了解,根本不了解,那么最多是了解你是脾虛呀,什么原因?qū)е缕⑻撗?你只認(rèn)為是風(fēng)寒暑濕呀,但,不完全呀,還有因素呀。后來(lái),我是接觸到了這門(mén)學(xué)問(wèn),○二年我才知道為什么我患這個(gè)病,為什么會(huì)脾胃不好,因?yàn)樘矚g怨人了。所以我經(jīng)常說(shuō),跟我的學(xué)生,是很痛苦的,為什么呢?因?yàn)槟憷蠋熓沁@樣一種埋怨的情緒,就是不滿(mǎn)意的情緒,那么,首先不滿(mǎn)意…… 梁冬:就包裝成事事追求完美? 劉力紅:對(duì)對(duì)對(duì)。 梁冬:老包裝成事事追求完美,其實(shí)它還是怨嘛。 劉力紅:怨怨怨,就小人嘛,就孔子講的小人嘛。 梁冬:哦,劉老師,你很偉大啊,在電臺(tái)里面剖析,在跟億萬(wàn)聽(tīng)眾剖析您的個(gè)人的這種小…… 劉力紅:實(shí)際上是這樣,君子求已,小人是求人呀。君子求自己,有什么事情,誒,這是我沒(méi)有做對(duì)。那小人就是求之于人,你怎么這么搞啊?你怎么怎么…… 梁冬:就是他的問(wèn)題。 劉力紅:誒,你怎么這樣。繉(duì)不對(duì)呀?這事情本來(lái)應(yīng)該這樣做的,你怎么那樣做呢? 你今天本來(lái)應(yīng)該,早點(diǎn)來(lái),你干嘛晚來(lái)呀? 梁冬:不又遲到了? 劉力紅:誒,你又遲到了。那就是他一切都往外找,他不往內(nèi)求。所以,過(guò)去我實(shí)際上,但現(xiàn)在也差不多是這樣的人,不過(guò)可能還稍微好一些,就至少意識(shí)到,這樣一種根本的因素,所以在慢慢地校正自己。那么在這個(gè)校正的過(guò)程中,實(shí)際上,最獲益的是自己。你埋怨了,你不滿(mǎn)意了,怎么樣了,人家可能沒(méi)啥,你就罵一頓人家,人家怎么樣?沒(méi)啥,可是你自己的氣血,陰陽(yáng)全部搞亂了,搞得脾胃脹脹的了,脾胃虛虛的、弱弱的,所以實(shí)際上從我自己身上,我也就,可以說(shuō)是深有感受。這樣一個(gè)不良的這樣一個(gè)性嘛,所導(dǎo)致的疾病,那么從臨床就根本不用說(shuō)了。你慢慢去你去觀察,基本上我認(rèn)為是毫厘不爽,尤其是那些難病,就說(shuō),為什么說(shuō)呢,因?yàn)楹茌p易就解決了的問(wèn)題,肯定是“身”這個(gè)層面的問(wèn)題,就是說(shuō),現(xiàn)代的中西醫(yī)可以著力的地方,就形體這個(gè)層面的問(wèn)題,用不著用這個(gè)方法,一定是可以解決的,對(duì)不對(duì)?因?yàn)椤坝械姆攀浮甭,?duì)不對(duì)?我這是“矢”過(guò)去,你那兒有“的”我肯定是可以射中它的,只不過(guò)是射中的環(huán)數(shù)是有差別而已,但必定它是會(huì)產(chǎn)生作用,作用反作用。那,它如果不是這個(gè)層面的東西呢,那你就作用不了啦,對(duì)不對(duì)?這樣一些層面的毛病呀,諸位一定一定要返觀內(nèi)求,就是你求外面的所有治療方法都沒(méi)有用的時(shí)候,我就懇請(qǐng)諸位,懇請(qǐng)大家,一定要找自己的原因,就自己為什么會(huì)得這個(gè)病,哦,當(dāng)初就是這樣。 他為什么會(huì)發(fā)明了這樣一個(gè)學(xué)問(wèn)呢?就是他是過(guò)來(lái)人,他曾經(jīng)患過(guò)十二年的牢瘡,就整個(gè)肚子就穿了。他得病的時(shí)候應(yīng)該…… 梁冬:是上個(gè)世紀(jì)。 劉力紅:誒,對(duì)對(duì)。 梁冬:上上個(gè)世紀(jì)。 劉力紅:哦哦哦 梁冬:一八幾幾年。 劉力紅:哦,對(duì),對(duì),對(duì)。那1864年出生,大概20多歲30歲的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候他病最深的時(shí)候,可能是這個(gè)時(shí)候,因?yàn)椋唧w的年代我沒(méi)有記清楚。那么也就是個(gè)“矢證”(音),風(fēng)毛骨骼嘛,那個(gè)牢證牢瘡,可能大概相當(dāng)于現(xiàn)在的結(jié)核性腹膜炎呀,或者是這一類(lèi)的就是很難治的,那個(gè)時(shí)候根本沒(méi)有什么好的辦法。就12年,得了12年的牢瘡,然后,這個(gè)喪失勞動(dòng)力,最后他怎么好了?他就聽(tīng)了一聲善書(shū),他是一個(gè)至忠至孝的人,很孝順的一個(gè)人,但是,那個(gè)時(shí)候……因?yàn)槟莻(gè)朝陽(yáng)那個(gè)地方很窮,大家自身難保,沒(méi)有吃的,所以不忠不孝的人很多,你自顧不睱,還管父母嗎?就有一羹,自己吃了,沒(méi)有父母的份兒了。就是不忠不孝的人很多,所以他就整天的埋怨,怨恨這些人,怎么生這些人?甚至他有一次要死,自己,不愿意跟這些人為伍,你看怨恨到什么程度? 梁冬:所以他標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)說(shuō),他是個(gè)好人了。 劉力紅:誒,他是個(gè)好人了,就是他…… 梁冬:但還是得那么多的病。 劉力紅:贍養(yǎng)祖父兩代呀,他四兄弟,他是最窮的,家庭條件最差的,可是最后怎么樣,接了祖父來(lái)養(yǎng),因?yàn)樗獙W(xué)孝,他聽(tīng)到古人,他聽(tīng)到有孝,他沒(méi)文化,但是聽(tīng)聞到有孝這個(gè)字,有孝這個(gè)行為,他就要學(xué)習(xí)。那么,他就首先把他爺爺從一個(gè)破廟里邊接回來(lái)養(yǎng),后來(lái)又把他父親接回來(lái)養(yǎng),那么更過(guò)份的是接他爺爺回來(lái)養(yǎng),你這兄弟姊妹要,你,你,你接了爺爺養(yǎng),那么爺爺債務(wù)分擔(dān)嗎?爺爺?shù)膫鶆?wù)也要他。他說(shuō),可以,我既然養(yǎng)了爺爺,那么,債,饑荒,那個(gè)東北叫饑荒,饑荒我也承擔(dān),就是這么一個(gè)可以說(shuō)是十全十美的好人呀,沒(méi)有再好的人了,可是得這么一個(gè)病。 梁冬:那肯定是在另外一個(gè)層面上,他有他的不善? 劉力紅:怨恨。 梁冬:其實(shí),后來(lái)卻因此而了解了更深刻的大道,或者更深刻的一個(gè)機(jī)理原因,是在身這個(gè)層面上,在行為這個(gè)層面上,他做到了,很好了。 劉力紅:極致了。 梁冬:極致了,是吧? 劉力紅:對(duì)。 梁冬:但是他仍然得這個(gè)病,原因是很可能他在另外一個(gè)層次上,沒(méi)有做好。那個(gè)層次上沒(méi)有做好的事情是什么呢? 劉力紅:就是這個(gè)怨恨。 梁冬:怨恨。 劉力紅:怨恨所有這些不忠不孝的,那么他十二牢瘡以后,他最后就喪失勞動(dòng)力了,就不能夠下地干活了。那么這個(gè)時(shí)候他有因緣呢,東北那時(shí)候,農(nóng)村有講善書(shū)的,就把古代一些,像山言惡派的,這些東西一些優(yōu)秀的,就是傳揚(yáng)忠孝仁義的這樣一些故事,在這些某一個(gè)家里面講,講善書(shū)。就講了一曲呢,“三娘教子”。三娘教子,實(shí)際上后來(lái),京劇里面都有這出戲,叫三娘教子。那么三娘教子講的是一個(gè)什么呢,三娘教他的子,所謂三娘,她不是生母了,是他的養(yǎng)母了,因?yàn)楹⒆拥纳溉ナ懒,后?lái)就又娶了這個(gè)三娘嘛。那三娘因?yàn)樗皇撬挠H生兒子。 梁冬:就一后媽。 劉力紅:誒,后媽。所以在三娘眼里面,因?yàn)槟赣H在,是另外一回事,母親不在了,她就這種責(zé)任更大了。就對(duì),那么就是說(shuō),就更殷切,更殷重的,來(lái)看待這個(gè)兒子。就是說(shuō),一定要把他撫養(yǎng)成人,要他成才,這樣才對(duì)得起他死去的親娘,所以,這種心更切。所以,當(dāng)然,愛(ài)之切,管之就嚴(yán)嘛,那么小孩就當(dāng)然,管得太嚴(yán)了,就有一種,對(duì)不對(duì),就有一種逆反。就有一次,孩子就受不了了,就說(shuō),要是我娘親在,不會(huì)這樣,來(lái)對(duì)我。三娘這一句話(huà)就受不了,就聽(tīng)到這一句話(huà),就差一點(diǎn)就暈過(guò)去了。就是,她實(shí)際上是全付的身心就是,每,每,等于是每一個(gè)…… 梁冬:比新娘還要又進(jìn)了 劉力紅:就是每一個(gè)成份都,都是給了這個(gè)孩子,來(lái)呵護(hù)他,來(lái)管教他,但現(xiàn)在是得到那么一句話(huà),當(dāng)然,剎那中肯定就受不了。暈過(guò)去了以后,醒來(lái)以后,扶上床,那個(gè)兒子跪下來(lái),跟娘親說(shuō):娘親,我對(duì)不起,娘親,我沒(méi)有做好兒子,因?yàn),所以使娘親這樣生氣,所以怎么怎么樣……那三娘就說(shuō),還是我沒(méi)有當(dāng)好娘,所以?xún)鹤訒?huì)有這樣的……,那管家就說(shuō),我沒(méi)有當(dāng)好管家,所以,所以,所以孩子會(huì)有這樣的想法……就王鳳儀一聽(tīng)了這一,這一,這一…… 梁冬:這一出故事? 劉力紅:這一出故事以后,就好像,我們講,夸張一點(diǎn),就好像五雷轟頂一樣的,震動(dòng)。 總算他明白了,古人跟今人的根本差別是什么?他說(shuō)“古人是爭(zhēng)罪”呀,“今人是爭(zhēng)理”呀。古人是有一個(gè)事情發(fā)生,是爭(zhēng)罪:這是我的,我的責(zé)任,我不對(duì),才使事情這樣;現(xiàn)在是爭(zhēng)理,這個(gè)事情發(fā)生…… 梁冬:到底怎么回事兒? 劉力紅:怎么回事呀?你怎么會(huì)這樣?啊,啊,我有理,你沒(méi)有理。他就是這么一個(gè)人。雖然他做得很好,但是他怨恨別人。所以,他就一路在回家的路上講,不是古人講,名字,有,有,有名有字,他又叫王樹(shù)同(音),又王樹(shù),他就喊自己的名字,你憑什么?就說(shuō)你怎么當(dāng)人的?你當(dāng)成這個(gè)樣子?你天天地怨恨,就這樣這樣…… 梁冬:你就以為你自己正確,你就有…… 劉力紅:啊,你就有資格,你就怨恨別人。第二天早晨起來(lái),他一看他的瘡,平復(fù)如初,就整個(gè)都好了…… 梁冬:太神奇了吧? 劉力紅:太神奇了吧。 梁冬:但是他這是真的,發(fā)自完全內(nèi)心那種…… 劉力紅:那種震憾,那種就是,把整個(gè)良心翻過(guò)來(lái),所以這下他就徹底地好了。就是這樣一個(gè)病,如果,就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)治他,我們說(shuō),抗癆藥至少要用到一年嘛,怎么可能在那么短的時(shí)間好,大家想想看。 梁冬:這是真實(shí)發(fā)生的事情嗎? 劉力紅:這一定是真實(shí)的。就,打算這個(gè)不是真實(shí)的。但是,像他這樣的病,現(xiàn)在那么好的,我們親眼都見(jiàn)過(guò)。所以,這個(gè)一定是真實(shí)的事情。那么,我們剛才不是提劉善人嗎?就是那,劉有生先生嘛,黑龍江,他本身為什么走上這個(gè)路呢?他是,二十二三,二十三四歲的時(shí)候,他就是嚴(yán)重的疾病,什么肝硬化、腹水呀,什么心瓣膜這個(gè)狹窄呀,二尖瓣狹窄呀,肺結(jié)核吐血呀,腎病這個(gè)遺尿呀,他就是很?chē)?yán)重,也就是差不多的人了。他也就是因?yàn)檫@樣一個(gè)學(xué)問(wèn),深深地震憾了他,然后,這個(gè)病,也是用這個(gè)方法好了。所以他才后來(lái)出來(lái)這樣,完全無(wú)償?shù)貛椭蠹,啊,講好了很多病。所以,那么從,他因?yàn)檫@樣一個(gè)事情的震憾,所以來(lái)導(dǎo)致他后來(lái)發(fā)明了這樣一個(gè)新的療病。所以這個(gè)事情就是,為什么說(shuō),對(duì)我很震憾呢?而就是這樣很鮮活的事…… 梁冬:我聽(tīng)下來(lái)呵,聽(tīng)了這個(gè)兩周的時(shí)間啊,劉老師,我得出的結(jié)論就是,如果,你身上有任何的疾病,第一個(gè)首先問(wèn)問(wèn),在我的稟性里面,怨,恨,惱,怒,煩,我常常犯哪一個(gè)?尤其是要看,我是不是常常有埋怨別人?這個(gè)埋怨啊,是很具偽裝性的,一不小心,因?yàn)槌3J堑拇_是別人做得不對(duì)…… 劉力紅:對(duì),他有理由。 梁冬:對(duì),但是實(shí)際上人家做得對(duì)不對(duì),和你愿不愿,其實(shí)是兩回事。 劉力紅:對(duì),對(duì),對(duì)。 梁冬:就算別人做得不對(duì),你也不應(yīng)該有理由怨。 劉力紅:對(duì),怨了不解決問(wèn)題呀。 梁冬:一方面不解決,而且反助于影響到自己。就是說(shuō),實(shí)際上是用別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己。 劉力紅:誒,對(duì),對(duì),對(duì),這個(gè)是現(xiàn)在西方很喜歡說(shuō)的一句話(huà),就用別人的錯(cuò)誤懲罰自己,最后懲罰到…… 梁冬:引生疾病。 劉力紅:啊,一踏糊涂。尤其是這些嚴(yán)重的問(wèn)題,一定是與這個(gè)層面有關(guān)系。 梁冬:恩,這話(huà)呢,如果是別人說(shuō)呢,也許我會(huì)覺(jué)得他有某種的心理暗示呀,鬼迷心竅呀,等等,但是作為一個(gè)受過(guò)嚴(yán)格傳統(tǒng)正規(guī)的中醫(yī)和西醫(yī)訓(xùn)練,并且是在學(xué)校里面,做教授帶研究生的中醫(yī)學(xué)教授來(lái)說(shuō),您這樣說(shuō)出來(lái),令到我很震憾。劉老師,就是,我們?nèi)绾慰创膊∵@樣一件事情?我們?nèi)绾慰创膊∪绾问桥c我們的心相關(guān)聯(lián)的一個(gè)事情?回想在上一期你所說(shuō)到的“病”這個(gè)字本身,中間是個(gè)“丙”,丙就是火,因?yàn)樗谖逍欣锩鎸?duì)應(yīng)的是火,它對(duì)應(yīng)的就是我們的情緒和心理,“心”這個(gè)字。所以,所有的病,某種程度上來(lái)說(shuō),都是心病。所有的病,都是我們的負(fù)面情緒所帶來(lái)的,其實(shí),這一塊觀點(diǎn)啊,今天如果我們站在當(dāng)今西方的這個(gè)心理學(xué)的這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),它也是有它的道理的。包括弗爾瑞德和容格他們,其實(shí)也一直在發(fā)現(xiàn)說(shuō),一個(gè)人的,認(rèn)知,對(duì)世界的認(rèn)知的方法和角度,和他習(xí)慣性的情緒反應(yīng),對(duì)他的生理的影響,機(jī)體的影響,是非常直接的,遠(yuǎn)超于我們的以為。 對(duì),所以呢,這兩周的課程里面呢,其實(shí),劉老師跟我們分享了一個(gè)很重要的一個(gè)觀念,那就是,如果,你發(fā)現(xiàn)你有胃痛,啊,就像那個(gè),我們的錄音師馬哥,是吧,天天說(shuō),胃又脹又痛,長(zhǎng)得一表人才,又是胃痛,什么原因?是不是可以問(wèn)問(wèn)自己?是不是太過(guò)力求完美?老覺(jué)得別人做事不靠譜,非得自己做,表面上看呢,是一種追求完美的正向人格,其實(shí)他是被包裝成了埋怨別人的深層的心理素質(zhì)。 劉力紅:是,是,是。 梁冬:是這樣理解嗎? 劉力紅:啊,應(yīng)該是。 梁冬:對(duì),那根據(jù),因?yàn)橛辛嗽,于是我們才出現(xiàn)了惱,怒,煩,恨這一些另外次第的情緒,而惱傷的,就是煩惱的惱,啊,惱又傷的是肺所主的系統(tǒng),恨又傷的是心所主的系統(tǒng),怒傷的是木,就是說(shuō)的肝的這個(gè)系統(tǒng),煩又傷的是腎的這個(gè)系統(tǒng),于是身體的諸多疾病,都因此來(lái)了。 請(qǐng)劉老師再給我們重復(fù)一下那個(gè),先生講的那句話(huà)吧?那個(gè)那個(gè)…… 劉力紅:就是他就講的,“善人叫我不怨人,此是成佛大道根,從今以后天天問(wèn),你還怨人不怨人! 梁冬:深刻啊,深刻啊。天天問(wèn),你還怨人不怨人?怨這種情緒,太具偽裝性,太具偽裝性,是吧? 劉力紅:對(duì)。 梁冬:常常是因?yàn)槲覀冋业匠浞值睦碛,是因(yàn)閯e人做得不好。剛才~我在節(jié)目結(jié)束之前,請(qǐng)?jiān)试S我們的,把我們的東西再做一個(gè)重點(diǎn)復(fù)習(xí)。 剛才劉老師講到一個(gè)話(huà)題呀,說(shuō)古人呀,都在“爭(zhēng)罪”,今人呢,都在“爭(zhēng)理”,這是一個(gè)很重要很重要的區(qū)別。有發(fā)生了事情之后,首先看,是不是我做得不對(duì),認(rèn)我的不是,找別人的好處。 劉力紅:對(duì)。 梁冬:啊,這是一個(gè)很重要的一個(gè),呈現(xiàn)我們善良天性的一種法門(mén)嘛,就方法嘛,對(duì)不對(duì)? 劉力紅:我補(bǔ)充一句,就是“找好處是開(kāi)了天堂路,認(rèn)不是是關(guān)了地獄門(mén)”這個(gè)更深刻。 梁冬:對(duì),找,看起來(lái)比我們優(yōu)秀的人好處,固然容易的,也可以做得到,找那些你覺(jué)得不恥的那些人的好處,那才是更快的通向天堂的門(mén),是吧? 劉力紅:對(duì),對(duì),對(duì)。 梁冬:啊,就是覺(jué)得自己,的確做得不對(duì),也就認(rèn)了,也就算了,但是,表面上看自己沒(méi)什么錯(cuò),你還要在里面找到自己不對(duì)的地方,這才是真正的,更深刻的一種“認(rèn)不是”的方法。 劉力紅:對(duì),對(duì),對(duì)。 梁冬:對(duì)不對(duì)?今天有很難得的機(jī)緣哈,劉老師呢,路經(jīng)北京,他在歐洲講學(xué)的時(shí)候呢,歐洲很多的這個(gè)心理科醫(yī)生,還有主流醫(yī)生呢,都在很認(rèn)真地傾聽(tīng)劉老師這種觀念,而劉老師的觀念呢,居然來(lái)自于清末明初的,在東北的一個(gè)農(nóng)民開(kāi)悟,所以呢,今天有這樣一個(gè)機(jī)緣,和大家一起來(lái)分享了劉老師所感悟到的東西,一個(gè)臨床醫(yī)生所感悟到的東西呢,我相信大家呢,每天都應(yīng)該問(wèn)一下自己,每天問(wèn)自己,到底怨人不怨人? 謝謝劉老師! 劉力紅:好,謝謝。 梁冬:謝謝,再見(jiàn)。 |

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