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天人合一 (儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境)
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顯示全部目錄 章節(jié)目錄引言 西去東來――儒家環(huán)境意識的再評價 一、克己復(fù)禮――儒家環(huán)境意識的歷史源頭 (一)“和實生物,同則不繼”的樸素生態(tài)學(xué)思想(二)“網(wǎng)開三面”、“里革斷罟”的早期自然保護(hù)活動(三)“三時不害而民和豐年”的自然生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)學(xué) 二、辨類重養(yǎng)――自然保護(hù)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ) (一)“方以類聚,物以群分”的生物結(jié)構(gòu)說(二)“得養(yǎng)則長,失養(yǎng)則消”的生態(tài)流程說(三)“雖有�基,不如待時”的季節(jié)節(jié)律說 三、物我合――自然保護(hù)的對象和類型 (一)“草木零落,再入山林”的保護(hù)山林資源的思想(二)“釣而不綱,弋不射宿”的保護(hù)動物資源的思想(三)“往來井井,渙其群吉”的保護(hù)水資源的思想(四)“得地則生,失地則死”的保護(hù)土地資源的思想 |
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